《秋夜寄邱二十二員外》韋應(yīng)物

韋應(yīng)物時間：2021-08-31 手機(jī)版

　　韋應(yīng)物的《秋夜寄邱二十二員外》語淡而情濃，言短而意深，格調(diào)古樸雅致、安閑恬淡，給人玩味不盡的藝術(shù)體驗(yàn)。

　　秋夜寄丘二十二員外⑴

　　懷君屬秋夜⑵，散步詠涼天。

　　空山松子落，幽人應(yīng)未眠⑶。

　　【注釋】

　　⑴丘二十二員外：名丹，蘇州人，曾拜尚書郎，后隱居平山上。丘，一作“邱”。

　　⑵屬：正值，適逢，恰好。

　　⑶幽人：幽居隱逸的人，悠閑的人。此處指丘員外。

　　【白話譯文】

　　懷念你竟在這深秋的夜晚，散步詠嘆多么寒涼的霜天。

　　想此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定還未安眠。

　　【賞析】

　　韋應(yīng)物的五言絕句，一向?yàn)樵娬摷宜瞥纭：鷳?yīng)麟在《詩藪》中說：“中唐五言絕，蘇州最古，可繼王、孟。”沈德潛在《說詩晬語》中說：“五言絕句，右丞之自然、太白之高妙、蘇州之古淡，并入化境。”上面這首詩是他的五絕代表作之一。它給予讀者的藝術(shù)享受，首先就是這一古雅閑淡的風(fēng)格美。施補(bǔ)華在《峴傭說詩》中曾稱贊這首詩“清幽不減摩詰，皆五絕中之正法眼藏也”。它不以強(qiáng)烈的語言打動讀者，只是從容下筆，淡淡著墨，而語淺情深，言簡意長，使人感到韻味悠永，玩繹不盡。

　　如果就構(gòu)思和寫法而言，這首詩還另有其值得拈出之處。它是一首懷人詩。前半部分寫詩人自己，即懷念友人之人;后半部分寫正在臨平山學(xué)道的丘丹，即詩人所懷念之人。首句“懷君屬秋夜”，點(diǎn)明季節(jié)是秋天，時間是夜晚，而這“秋夜”之景與“懷君”之情，正是彼此襯映的。次句“散步詠涼天”，承接自然，全不著力，而緊扣上句。“散步”是與“懷君”相照應(yīng)的：“涼天”是與“秋夜”相綰合的。這兩句都是寫實(shí)，寫出了作者因懷人而在涼秋之夜徘徊沉吟的情景。接下來，作者不順情抒寫，就景描述，而把詩思飛馳到了遠(yuǎn)方，在三、四兩句中，想象所懷念之人在此時、彼地的狀況。而這三、四兩句又是緊扣一、二兩句的。第三句“山空松子落”，遙承“秋夜”、“涼天”，是從眼前的涼秋之夜，推想臨平山中今夜的秋色。第四句“幽人應(yīng)未眠”，則遙承“懷君”、“散步”，是從自己正在懷念遠(yuǎn)人、徘徊不寐，推想對方應(yīng)也未眠。這兩句出于想象，既是從前兩句生發(fā)，而又是前兩句詩情的.深化。從整首詩看，作者運(yùn)用寫實(shí)與虛構(gòu)相結(jié)合的手法，使眼前景與意中景同時并列，使懷人之人與所懷之人兩地相連，進(jìn)而表達(dá)了異地相思的深情。

　　陸機(jī)在《文賦》中指出，作者在構(gòu)思時，可以“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。劉勰在《文心雕龍·神思篇》中也說：“文之思也，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載;悄焉動容，視通萬里。”這些話說明文思是最活躍的，是不受時空限制的。因此，在詩人筆下，同一空間里，可以呈現(xiàn)不同的時間;同一時間里，也可以呈現(xiàn)不同的空間。像王播的《題木蘭院》：“三十年前此院游，木蘭花發(fā)院新修;如今再到經(jīng)行處，樹老無花僧白頭”，就屬于前者。而這首韋應(yīng)物的懷人詩，則屬于后者。現(xiàn)代的電影藝術(shù)，有時采用疊影手法來處理回憶與遙想的鏡頭，有時使銀幕上映出兩上或兩個以上的畫面，使觀眾同時看到在兩個或兩個以上的空間或時間里出現(xiàn)的不同場景。這首詩運(yùn)用的手法正與此相同。它使讀者在一首詩中看到兩個空間，既看到懷人之人，也看到被懷之人，既看到作者身邊之景，也看到作者遙想之景，從而把異地相隔的人和景并列和相連在一起，說明千里神交，有如晤對，故人雖遠(yuǎn)在天涯，而想思卻近在咫尺。

　　拓展閱讀：韋應(yīng)物《初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書》

　　初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書⑴

　　凄凄去親愛⑵，泛泛入煙霧⑶。

　　歸棹洛陽人⑷，殘鐘廣陵樹⑸。

　　今朝此為別⑹，何處還相遇⑺?

　　世事波上舟⑻，沿洄安得住⑼!

　　【注釋】

　　⑴揚(yáng)子：指揚(yáng)子津，在長江北岸，近瓜州。元大：未詳何人。校書：官名。唐代的校書郎，掌管校書籍。

　　⑵去：離開。親愛：相親相愛的朋友，指元大。

　　⑶泛泛：行船漂浮。

　　⑷歸棹(zhào)：歸去的船。棹，船槳。指從揚(yáng)子津出發(fā)乘船北歸洛陽。

　　⑸“殘鐘”句：意謂回望廣陵，只聽得曉鐘的殘音傳自林間。廣陵：江蘇揚(yáng)州的古稱。在唐代，由揚(yáng)州經(jīng)運(yùn)河可以直達(dá)洛陽。