韋應物是唐代大歷、貞元間詩壇上的一位重要詩人，常寫田園山水詩。

　　摘要：語言是詩歌研究的重要對象，本文主要研究了韋應物詩歌語言的古樸清麗的藝術特性，把語言研究細化，主要是針對詩歌語言中某些特殊的字詞來分析，通過比較分析等來說明韋應物詩歌的語言的獨特藝術魅力。

　　關鍵詞：韋應物 語言藝術 古樸清麗

　　韋應物是中唐著名詩人，后人對他推崇備至。王世貞在《藝苑厄言》中稱贊“韋左司平淡和雅，為元和之冠”，蘇軾在《書黃子思詩集后》中慨嘆“發(fā)秾纖于簡古，寄至味于淡泊，非余子所及也”??敬崇景仰之情無不溢于言表。由此可見，韋應物詩歌的獨特性，以及韋應物詩歌在詩歌史上的成就。因此，韋應物在唐代詩歌史乃至中國詩歌史上的地位都是舉足輕重的。

　　詩歌是語言的藝術。古今中外偉大的語言藝術家們，對文字的運用十分重視。我國古代許多詩人，為寫好一首詩，反復推敲，錘字煉句，使有限的字在他們筆下，花樣翻新，變化無窮，創(chuàng)作出瑰麗多姿的藝術作品。“吟安一個字，拈斷數(shù)根須“，就是那種為了表現(xiàn)出美的意境而選擇恰當?shù)淖盅郏嗫嗤魄米聊サ纳鷦訉懻铡?/p>

　　韋詩“眾體皆備”，在學古的基礎上學會變通，所以他的語言也呈現(xiàn)出不同的特色，古樸與清麗并存。

　　古樸在詩歌語言上表現(xiàn)為簡潔樸實，不加雕琢。在韋應物的各種詩體中，以古體詩最為世人所推重。韋應物的古體詩占其作品總數(shù)的百分之六十;近體詩亦有古詩的風調(diào);從藝術質量上看，韋應物古詩勝于律詩，大部分優(yōu)秀作品集中在古詩，特別是五言古詩上，并且具有盛唐氣象。而古體詩的語言大多樸實自然，少修飾，如話家常。如《觀田家》:

　　微雨眾卉新，一雷驚蟄始.田家?guī)兹臻e，耕種從此起。丁壯俱在野，場圃亦就理。歸來景常宴，飲犢西澗水. 饑劬不自苦，膏澤且為喜。倉廩無宿儲，徭役猶未已。方慚不耕者，祿食出閭里。

　　這首詩在韋集中是比較有代表性的一首，歷代評論家都注重這首詩的思想內(nèi)容，覺得這首詩的重點在“方慚不耕者，祿食出閭里”。但這首詩除了有思想性之外，它的語言也應該引起我們的注意。此詩的語言簡潔樸實，沒有任何雕琢之處。一場春雨，樹木花草都充滿生機。一聲春雷，“驚蟄”季節(jié)從此開始。簡短的兩句交待出春耕到了。接下來寫了春耕時農(nóng)民的忙碌，“丁壯俱在野“。農(nóng)民不辭辛苦，任勞任怨的精神在詩歌中得以隱約的體現(xiàn)。這些勞苦對農(nóng)民來說算不上什么，一場春雨就讓他們非常開心，“膏澤且為喜”。但這種幸福只是短暫的，因為糧倉里己經(jīng)沒有了糧食，搖役也沒完沒了······一切都濃縮在這樸實無華的言語之中。

　　方回在《派奎律髓匯評》中說:“不事雕鑿和色彩，平淡質直，接近生活日常用語。平淡纖徐，優(yōu)游善人“，也是對韋應物詩歌語言古樸特點的準確認識。他用字平常，即使集中名句名篇也不以刻畫取勝。如《采玉行》:

　　官府征白丁，言采藍溪玉。絕嶺夜無家，深榛雨中宿。獨婦餉糧還，哀哀舍南哭。

　　讀者一眼就可以看出，在這首短詩中并沒有工巧的語言，也決無高雅的意趣，

　　但這卻是韋集中具有代表意義的好詩。好就好在它以質樸平淡的語言，含蓄蘊藉的表現(xiàn)方法反映了中唐時期殘酷腐朽的封建統(tǒng)治的一個重要方面，并且詩人寓自己的感情于他所描繪的藝術形象之中。起首二句很平順，但它卻也不單是對事件的一般交代。“官府征白丁”，他們征調(diào)老百姓來既不是要防邊御寇，也不是去修堤治水，而是“言采藍溪玉”，“藍溪玉”既不能吃，也不能穿。“采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色“，李賀在《老夫采玉歌》中把它的用途寫出來了。以下四句，分別描寫被征的“白丁”和留在家里的“獨婦”的痛苦。在這平淡的'語言中蘊涵著詩人深刻的情感。

　　清麗也是韋應物詩歌語言的一大特色。清麗主要指清新、秀麗，詩人很好地把這兩種看似矛盾的語言風格統(tǒng)一起來。在韋集中存在著大量的清新淡雅，自然特秀之語，如蕙如靄。如“青苔幽巷遍，新林露氣散“(《禪靜師院》))，其中的“青苔”、“新林”這些詞語讓人感覺特別清新，有一種明亮感:“野舟清景晚，垂釣綠蒲中”(《游溪》)，其中“清”、“綠”無不透露出一種清新感;“果園新雨后，香臺照日初”(《游開元精舍》)，雨過天晴，處處呈現(xiàn)出一派新興的景象??清新之語比比皆是。在自己的創(chuàng)作中，韋應物也有意識地追求秀麗。“韋公亦能作秀語”(施補華《峴傭說詩》)。如他以“艷”來形容雪，“清詩舞艷雪，孤抱瑩玄冰”(《答徐秀才》)、“艷雪凌空散，舞羅起徘徊”(《樂燕行》)、“如伴流風縈艷雪，更逐落花飄御園“(《五弦行》))。這樣本來樸素無華的事物，經(jīng)他有意識地冠以清麗、秀美的形容詞，便也帶上了清麗的色彩。韋詩語言中的這種清麗傾向，在當時己為他的朋友們指出。如孟郊《贈蘇州韋郎中使君》云:“謝客吟一聲，霜落群聽清”;如《答韓庫部》:“良玉表貞度，麗藻頗為工“、《答長寧令楊撤》:“瑰文溢眾寶，雅正得吾師”等?？梢姡f應物無論在自己的實際創(chuàng)作中還是在對友人詩作的評價中，都是比較注重語言的秀麗這一特點的。雖然韋應物學謝，詩歌語言亦有清麗的一個方面，但他并沒有走上謝靈運那樣的富艷精工、錯彩鏤金之途。