《受戒》是汪曾祺的代表作,是一篇極美的小說.寫一個小和尚和一個叫小英子的小姑娘清清爽爽,朦朦朧朧的愛情.全篇有一萬二千多字,幾乎沒有什么故事情節(jié),但卻極富詩情地展現(xiàn)了三十年代蘇北里下河的田園風(fēng)光.小和尚明海與農(nóng)家少女的初戀被作家描繪得如詩如畫,醉人心田.文章發(fā)表之前,有人問汪曾祺:"你為什么要寫這樣一篇東西呢 "汪曾祺說:"我要寫,一定要把它寫得很美,很健康,很有詩意."寫成后,汪曾祺宣布:"我寫的是美,是健康的人性.美,人性,是任何時候都需要的."這些話,我們都可以把它看做是汪曾祺創(chuàng)作這篇小說的初衷,也是作家通過文章想要表達的思想內(nèi)涵。

　　(一)

　　汪曾祺借自己的理想為人們未經(jīng)壓抑自由生長的天性作了一個絕美的比喻。《受戒》中蘆葦?shù)那逑爿p襯的那塊忘俗的天地，幽靜寺廟中小和尚明子青澀拘謹少年的影子，農(nóng)家女小英子水鄉(xiāng)里養(yǎng)出來的率性天真，以及一段純美得驚世駭俗的初戀故事，讓人心甘情愿地深入深陷于那個"出世"的幻境，多捱一刻也好。

　　《受戒》是鄉(xiāng)土自然清新得不容許一粒灰塵的呼吸，它把一直在其中自自在在行走.生活.哭哭笑笑.說話的故事的淳樸人們的美揭發(fā)出來，帶著不留余地的罪惡，讓讀者徒然心羨悵然向往那種原始的自由和恣意。它激起的更多的是對那種迥然不同的美的遙不可及的遺憾，深沉到傷及人的自信。作為狹隘空間中的文明人，我們少有超越理性的天性，那些被稱為沖動和錯誤，或是蒙上了不真實的色彩，所以猛然間停住腳面對一片夢般叫你心有戚戚的美的影射時，才發(fā)現(xiàn)有種天賦很早就被遺棄了。這是來自《受戒》的暗示。

　　汪曾祺是個迷惑人的高手，他盡由自己不緊不慢地繭中抽絲，便讓讀者適應(yīng)了遙遠的故事。在恰如其分的背景中，可愛的男女主人公進行著他們的故事，也許你要驚詫于其中對于世俗倫常的背叛，但作者的本意是假設(shè)這樣一個空間，那么會怎么怎么樣，他要帶領(lǐng)我們超越倫理道德造成的誤區(qū)，展示給我們一種過濾了種種塵埃的至純至性的生活方式，因為它遠離現(xiàn)實，所以彌足珍貴。它告訴人們應(yīng)該保護向往這種美的能力，這種表達是透過紙面透過文字透過整個簡單的故事情節(jié)的，省略去掉了一切修飾，剩下和就是追求美的意圖。讀著這些文字的人們，如何不為其中的執(zhí)著信仰心神一顫?

　　作者力求的不僅是內(nèi)在的美的本質(zhì)，他還把這種意思組織得和諧生動，輕松靈動的整體，征服的就不僅是人的思想，還有感覺了。他選擇的是原汁原味的風(fēng)土人情加清新活潑的語言效果。關(guān)于高郵水鄉(xiāng)，作者顯然是傾注了熱情，帶著最親切的回憶和最深刻的理解來描繪她的一切。那里的風(fēng)光最自然親切，那里的寺廟和農(nóng)家最悠閑最溫馨，那里有人們總是做著最充實最詩意的事情，連和尚都是有人情味的。其中林林總總的關(guān)于"放焰口"、"受戒"的細節(jié)描寫都給人好奇和耳目一新的感覺，它們很貼切地將整篇小說填充得飽滿豐富意趣盎然。文中的荸薺庵紀事，以平常人的角度寫幾個和尚，甚至是以輕喜劇的姿態(tài)闖入讀者的視線，為故事的順利展開墊定了基調(diào)：作者是用人的天性看世界，用人的感覺來說生活，現(xiàn)實和傳統(tǒng)中的宗教戒律和游戲規(guī)則是完全不適用的。我們看到的就是生靈活現(xiàn)的人和人們，只不過沒有爾虞我詐的心計，沒有追名逐利的欲望，沒有太多的瑣碎和市儈，怎樣是最透明的它就是怎樣。這種全新的意境已經(jīng)足夠讓人心馳神往了，那男女主人公更是集中了這種"樸實"的菁華，他們是簡單自由的，卻更尊重天性。我們不妨這樣看待《受戒》：它雖然是霧里盛開的花，但它畢竟宣告了另一種花開的樣子，既使不可企及，霧里觀花也是安慰。

　　作者在全文營造的一種輕松活潑、讓人賞心悅目的情感基調(diào)，是和他選用的幽默清麗的語言風(fēng)格分不開的。他慣用一些不以為然的筆調(diào)來敘述有悖常理的事情，給人的心理和視覺都是一種全新的不大不小的沖突，讓這篇皈依美的文字從頭到腳都充滿了吸引人的氣質(zhì)，它有存在不可多得也并非完全脫離現(xiàn)實，像沒有沾煙塵的野外的風(fēng)，我們完全可以把它當作這樣一股不合時宜的空氣，它告訴我們：生活還可以是這樣一種樣子。