汪曾祺的語(yǔ)錄錦集30條
古人說(shuō)"無(wú)一字無(wú)來(lái)歷"，是有道理的，語(yǔ)言是一種文化積淀。語(yǔ)言的文化積淀越是深厚，語(yǔ)言的含蘊(yùn)就越豐富。下面是關(guān)于汪曾祺的語(yǔ)錄30條,歡迎閱讀。
1、人到極其無(wú)可奈何的時(shí)候，往往會(huì)生出這種比悲號(hào)更為沉痛的滑稽感?！度碎g草木》
2、隆冬風(fēng)厲，百卉凋殘，晴窗坐對(duì)，眼目增明，是歲朝樂(lè)事。——《歲朝清供》
3、西瓜以繩絡(luò)懸于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有聲，涼氣四溢，連眼睛都是涼的。——《人間草木》
4、初陽(yáng)照積雪，色如胭脂水?！恫菽敬呵铩?/p>
5、古人說(shuō)詩(shī)的作用：可以觀，可以群，可以怨，還可以多識(shí)于草木蟲魚之名。——《歲朝清供》
6、語(yǔ)言的目的是使人一看就明白，一聽就記住。語(yǔ)言的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是準(zhǔn)確。——《歲朝清供》
7、坐在亭子里，覺(jué)山色皆來(lái)相就?！锻粼魃⑽摹?/p>
8、四川女孩子做事往往很灑脫，想咋個(gè)就咋個(gè)，不像北方女孩子有那么多考慮?！度碎g草木》
9、她問(wèn)了我一些問(wèn)題。其中一個(gè)是，為什么我的小說(shuō)里總有水？即使沒(méi)有水，也有水的感覺(jué)?！锻粼魃⑽摹?/p>
10、許多東西吃不慣，吃吃，就吃出味兒來(lái)了?！稓q朝清供》
11、他的軀體是老了，不再有多大用處了，但他身體內(nèi)有某種東西卻是全然年輕的?！独衔兜馈?/p>
12、在一起時(shí)，恩恩義義；分開時(shí)，瀟瀟灑灑。——《八千歲》
13、我希望能做到融奇崛于平淡，納外來(lái)于傳統(tǒng)，不今不古，不中不西?！粼?/p>
14、無(wú)聊是對(duì)欲望的欲望，我的孤獨(dú)是認(rèn)識(shí)你的孤獨(dú)?！粼?/p>
15、曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。——汪曾祺《慢煮生活》
16、我們這個(gè)民族，長(zhǎng)期以來(lái)，生于憂患，已經(jīng)很"皮實(shí)"了，對(duì)于任何猝然而來(lái)的災(zāi)難，都用一種"儒道互補(bǔ)"的精神對(duì)待之。這種"儒道互補(bǔ)"的真髓，即"不在乎"。這種"不在乎"精神，是永遠(yuǎn)征不服的?！粼鳌杜芫瘓?bào)》
17、山家除夕無(wú)他事，插了梅花便過(guò)年?！粼?/p>
18、小時(shí)讀囊螢映雪故事，覺(jué)得東晉的車胤用練囊盛了幾十只螢火蟲，照了讀書，還不如用鴨蛋殼來(lái)裝螢火蟲。不過(guò)用螢火蟲照亮來(lái)讀書，而且一夜讀到天亮，這能行么？車胤讀的是手寫的卷子，字大，若是讀現(xiàn)在的新五號(hào)字，大概是不行的'。
19、人間存一角，聊放側(cè)枝花。 欣然亦自得，不共赤城霞。
20、他們做的都是小本生意，賺錢不大。因?yàn)槭窃诳瓦?，?duì)人很和氣，凡事忍讓，所以這一帶平?？偸前舶察o靜的，很少有吵嘴打架的事情發(fā)生。
21、我愛(ài)逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來(lái)了，我自低頭看我的書，偷眼瞧它一片片的開張了，再猝然又來(lái)一下。他們都說(shuō)這是不好的，有什么不好呢。
22、你說(shuō)我在做夢(mèng)嗎？人生如夢(mèng)，我投入的卻是真情。世界先愛(ài)了我，我不能不愛(ài)它。 只記花開不記人，你在花里，如花在風(fēng)中。 那一年，花開得不是最好，可是還好，我遇到你；那一年，花開得好極了，好像專是為了你；那一年，花開得很遲，還好，有你。、"什么事都輕描淡寫，毫不裝腔作勢(shì)。說(shuō)話自然也流露出得意，可是得意中有還有一點(diǎn)對(duì)于自己的嘲諷。這是一點(diǎn)本事?？墒侨俗詈脹](méi)有這點(diǎn)本事。他正因?yàn)橛羞@些本事，才種種不如別人。"
23、這地方的忙活是栽秧、車高田水，薅頭遍草、再就是割稻子、打場(chǎng)子。這幾薦重活，自己一家是忙不過(guò)來(lái)的。這地方興換工。排好了日期，幾家顧一家，輪流轉(zhuǎn)。不收工錢，但是吃好的。一天吃六頓，兩頭見肉，頓頓有酒。干活時(shí)，敲著鑼鼓，唱著歌，熱鬧得很。其余的時(shí)候，各顧各，不顯得緊張。
24、如果平日留心，積學(xué)有素，就會(huì)如有源之水，觸處成文。否則就會(huì)下筆枯窘，想要用一個(gè)詞句，一時(shí)卻找它不出。 語(yǔ)言是要磨練，要學(xué)的。
25、我想任何人的語(yǔ)言都是這樣，每句話都是警句，那是會(huì)叫人受不了的。
26、語(yǔ)言是一種文化現(xiàn)象。語(yǔ)言的后面是有文化的。
27、世界上沒(méi)有沒(méi)有語(yǔ)言的思想，也沒(méi)有沒(méi)有思想的語(yǔ)言。
28、我們的語(yǔ)言都是繼承了前人，在前人語(yǔ)言的基礎(chǔ)上演變、脫化出來(lái)的。很難找到一種語(yǔ)言，是前人完全沒(méi)有講過(guò)的。那樣就會(huì)成為一種很奇怪的，別人無(wú)法懂得的語(yǔ)言。
29、語(yǔ)言的美，不在語(yǔ)言本身，不在字面上所表現(xiàn)的意思，而在語(yǔ)言暗示出多少東西，傳達(dá)了多大的信息，即讓讀者感覺(jué)、"想見"的情景有多廣闊。古人所謂"言外之意"、"弦外之音"是有道理的。
30、語(yǔ)言不是外部的東西。它是和內(nèi)容同時(shí)存在，不可剝離的。語(yǔ)言不能像桔子皮一樣，可以剝下來(lái)，扔掉。
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