汪曾祺的語(yǔ)錄合集48句
在黑白里溫柔地愛(ài)彩色,在彩色里朝圣黑白。——《人間草木》以下是小編精心整理的汪曾祺的語(yǔ)錄48句,供各位參考。
1、人到極其無(wú)可奈何的時(shí)候,往往會(huì)生出這種比悲號(hào)更為沉痛的滑稽感。——《人間草木》
2、山家除夕無(wú)他事,插了梅花便過(guò)年。——《歲朝清供》
3、廿四橋邊廿四風(fēng),憑欄猶憶舊江東。夕陽(yáng)返照桃花渡,柳絮飛來(lái)片片紅。——《歲朝清供》
4、人間存一角,聊放側(cè)枝花。欣然亦自得,不共赤城霞。——《受戒》
5、古人說(shuō)詩(shī)的作用:可以觀,可以群,可以怨,還可以多識(shí)于草木蟲(chóng)魚(yú)之名。——《歲朝清供》
6、每當(dāng)家像一個(gè)概念一樣浮現(xiàn)于我的記憶之上,它的顏色是深沉的。——《汪曾祺散文》
7、語(yǔ)言的目的是使人一看就明白,一聽(tīng)就記住。語(yǔ)言的唯一標(biāo)準(zhǔn),是準(zhǔn)確。——《歲朝清供》
8、年年歲歲一床書(shū),弄筆晴窗且自?shī)省8幸话憧靶μ帲椒矫鬃髹◤N。——《老味道》
9、人生如夢(mèng),我投入的確是真情。世界先愛(ài)了我,我不能不愛(ài)它。
10、都到歲數(shù)了,心里不是沒(méi)有。只是像一片薄薄的云,飄過(guò)來(lái),飄過(guò)去,下不成雨。——《受戒》
11、我舍不得你,但是我得走。我們,和你們?nèi)瞬灰粯樱荒軠惡稀!洞竽子浭隆?/p>
12、我讀書(shū)很雜,毫無(wú)系統(tǒng),也沒(méi)有目的。隨手抓起一本書(shū)來(lái)就看。覺(jué)得沒(méi)意思,就丟開(kāi)。——《彩云聚散》
13、美,多少要包含一點(diǎn)偶然。
14、坐在亭子里,覺(jué)山色皆來(lái)相就。——《汪曾祺散文》
15、四川女孩子做事往往很灑脫,想咋個(gè)就咋個(gè),不像北方女孩子有那么多考慮。——《人間草木》
16、她問(wèn)了我一些問(wèn)題。其中一個(gè)是,為什么我的小說(shuō)里總有水?即使沒(méi)有水,也有水的感覺(jué)。——《汪曾祺散文》
17、是有路的地方,我都要走遍。——《復(fù)仇——給一個(gè)孩子講的故事》
18、他的軀體是老了,不再有多大用處了,但他身體內(nèi)有某種東西卻是全然年輕的。——《老味道》
19、茶葉多是別人送的,喝完了一筒,再開(kāi)一筒,喝完了碧螺春,第二天就可以喝蟹爪水仙。——《四方食事》
20、我很想喝一碗咸菜茨菰湯,我想念家鄉(xiāng)的雪。——《咸菜茨菰湯》
21、我希望能做到融奇崛于平淡,納外來(lái)于傳統(tǒng),不今不古,不中不西。——汪曾祺
22、無(wú)聊是對(duì)欲望的欲望,我的孤獨(dú)是認(rèn)識(shí)你的孤獨(dú)。——汪曾祺
23、人世間有許多事,想一想,覺(jué)得很有意思。有時(shí)一個(gè)人坐著,想一想,覺(jué)得很有意思,會(huì)噗哧笑出聲來(lái)。把這樣的事記下來(lái)或說(shuō)出來(lái),便挺幽默。
24、世界是喧鬧的。我們現(xiàn)在無(wú)法逃到深山里去,唯一的辦法是鬧中取靜。——汪曾祺《找點(diǎn)樂(lè)子》
25、我們這個(gè)民族,長(zhǎng)期以來(lái),生于憂(yōu)患,已經(jīng)很"皮實(shí)"了,對(duì)于任何猝然而來(lái)的災(zāi)難,都用一種"儒道互補(bǔ)"的精神對(duì)待之。這種"儒道互補(bǔ)"的真髓,即"不在乎"。這種"不在乎"精神,是永遠(yuǎn)征不服的。——汪曾祺《跑警報(bào)》
26、山家除夕無(wú)他事,插了梅花便過(guò)年。——汪曾祺
27、寫(xiě)小說(shuō)就是要把一件平平淡淡的事說(shuō)得很有情致(世界上哪有許多驚心動(dòng)魄的事呢)。 惟悠閑才能精細(xì)。 不要著急。——汪曾祺《歲朝清供》
28、我父親是個(gè)隨便的'人,比較有同情心,能平等待人。我十幾歲時(shí)就和他對(duì)座飲酒,一起抽煙。他說(shuō):"我們是多年父子成兄弟。"他的這種脾氣也傳給了我。不但影響了我和家人子女、朋友后輩的關(guān)系,而且影響了我對(duì)我所寫(xiě)的人物的態(tài)度以及對(duì)讀者的態(tài)度。
29、我們這個(gè)民族,長(zhǎng)期以來(lái),生于憂(yōu)患,已經(jīng)很"皮實(shí)"了,對(duì)于任何猝然而來(lái)的災(zāi)難,都用一種"儒道互補(bǔ)"的精神對(duì)待之。這種"儒道互補(bǔ)"的真髓,即"不在乎"。這種"不在乎"精神,是永遠(yuǎn)征不服的。
30、他們做的都是小本生意,賺錢(qián)不大。因?yàn)槭窃诳瓦叄瑢?duì)人很和氣,凡事忍讓?zhuān)赃@一帶平常總是安安靜靜的,很少有吵嘴打架的事情發(fā)生。
31、我讀書(shū)很雜,毫無(wú)系統(tǒng),也沒(méi)有目的。隨手抓起一本書(shū)來(lái)就看。覺(jué)得沒(méi)意思,就丟開(kāi)。
32、繡球花可由人工著色。在瓶里加一點(diǎn)顏色,它便會(huì)吸到花瓣里。除了大紅的之外,別的顏色看上去都極自然。
33、你說(shuō)我在做夢(mèng)嗎?人生如夢(mèng),我投入的卻是真情。世界先愛(ài)了我,我不能不愛(ài)它。 只記花開(kāi)不記人,你在花里,如花在風(fēng)中。 那一年,花開(kāi)得不是最好,可是還好,我遇到你;那一年,花開(kāi)得好極了,好像專(zhuān)是為了你;那一年,花開(kāi)得很遲,還好,有你。、"什么事都輕描淡寫(xiě),毫不裝腔作勢(shì)。說(shuō)話(huà)自然也流露出得意,可是得意中有還有一點(diǎn)對(duì)于自己的嘲諷。這是一點(diǎn)本事。可是人最好沒(méi)有這點(diǎn)本事。他正因?yàn)橛羞@些本事,才種種不如別人。"
34、但是一個(gè)作家的風(fēng)格總得走在時(shí)尚前面一點(diǎn),他的風(fēng)格才有可能轉(zhuǎn)而成為時(shí)尚。 追隨時(shí)尚的作家,就會(huì)為時(shí)尚所拋棄。
35、四川才有夾沙肉,乃以肥多瘦少的帶皮臀尖肉整塊煮至六七成熟,撈出,稍涼后,切成厚二三分的大片,兩片之間皮肉不切通,中夾洗沙(豆沙),上籠蒸火巴。這道菜是放糖的,很甜。肥肉已經(jīng)脫了油(豆沙最能吸油),吃起來(lái)不膩。但也不能多吃,我只能來(lái)兩片。
36、它們很溫暖,我注視他們很多很多日子了。
37、一個(gè)作家的風(fēng)格總得走在時(shí)尚前面一點(diǎn),他的風(fēng)格才有可能轉(zhuǎn)而成為時(shí)尚。 追隨時(shí)尚的作家,就會(huì)為時(shí)尚所拋棄。
38、她挎著一籃子荸薺回去了,在柔軟的田埂上留了一串腳印。明海看著她的腳印,傻了。五個(gè)小小的趾頭,腳掌平平的,腳跟細(xì)細(xì)的,腳弓部分缺了一塊。明海身上有一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的感覺(jué),他覺(jué)得心里癢癢的。這一串美麗的腳印把小和尚的心搞亂了。
39、我們不能說(shuō)這首曲子不錯(cuò),就是旋律和節(jié)奏差一點(diǎn);這張畫(huà)畫(huà)得不錯(cuò),就是色彩和線(xiàn)條差一點(diǎn)。我們也不能說(shuō):這篇小說(shuō)不錯(cuò),就是語(yǔ)言差一點(diǎn)。語(yǔ)言是小說(shuō)的本體,不是附加的,可有可無(wú)的。
40、有的小說(shuō),是寫(xiě)農(nóng)村的。對(duì)話(huà)是農(nóng)民的語(yǔ)言,敘述卻是知識(shí)分子的語(yǔ)言,敘述和對(duì)話(huà)脫節(jié)。
41、語(yǔ)言的奧秘,說(shuō)穿了不過(guò)是長(zhǎng)句與短句的搭配。
42、語(yǔ)言,是內(nèi)在地運(yùn)行著的。缺乏內(nèi)在的運(yùn)動(dòng),這樣的語(yǔ)言就會(huì)沒(méi)有生氣,就會(huì)呆板。
43、流動(dòng)的水,是語(yǔ)言最好的形象。
44、語(yǔ)言是一種文化現(xiàn)象。語(yǔ)言的后面是有文化的。
45、氣,水也;言,浮物也;水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也,氣盛則言之短長(zhǎng)與聲之高下者皆宜。
46、世界上沒(méi)有沒(méi)有語(yǔ)言的思想,也沒(méi)有沒(méi)有思想的語(yǔ)言。
47、古人說(shuō)"無(wú)一字無(wú)來(lái)歷",是有道理的,語(yǔ)言是一種文化積淀。語(yǔ)言的文化積淀越是深厚,語(yǔ)言的含蘊(yùn)就越豐富。
48、不少作家充分意識(shí)到語(yǔ)言的重要性。語(yǔ)言不只是一種形式,一種手段,應(yīng)該提到內(nèi)容的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。
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