引導(dǎo)語：汪曾祺《羊舍一夕》又名《四個(gè)孩子和一個(gè)夜晚》，發(fā)表至今已經(jīng)54周年，下面是小編收集的這篇短篇小說相關(guān)的資訊，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

　　2016年5月16日，是汪曾祺先生去世十九周年紀(jì)念日。今年也是他的《羊舍一夕》在《人民文學(xué)》發(fā)表五十四周年。作為這篇文章的責(zé)任編輯，我又想起他。

　　《汪曾祺全集》第八卷，收有他給我的三封信，記錄了一個(gè)編輯與一位作家的兩次交往。交往何止兩次，收進(jìn)全集之信記錄的，乃是汪曾祺在不同歷史時(shí)期的創(chuàng)作信息。

　　1958年，汪曾祺被打?yàn)椤坝遗伞保跋路拧钡綇埣铱谵r(nóng)業(yè)研究所“勞動(dòng)改造”。1962年，一些“右派”作家被摘“帽子”，或雖未摘帽也能重操舊業(yè)。《人民文學(xué)》發(fā)出五十年代中期曾活躍一時(shí)作家的新篇章，汪曾祺感受到政治氣候變化，創(chuàng)作了一篇描寫果園童工勞動(dòng)生活的短篇小說《羊舍一夕》，副題又名為《四個(gè)孩子和一個(gè)夜晚》。標(biāo)題和副題，古樸又新穎，讓人可以想見作品蘊(yùn)藉著清新高雅、悠遠(yuǎn)深邃的意味。

　　五十年前春天的一個(gè)早晨，我從自然來稿中又見到了汪曾祺的稿件。當(dāng)即捧讀，心曠神怡，好久沒有見到如此品位的稿件了，我偏愛這種純正優(yōu)美、詩韻溫馨的小說。隨即提交復(fù)審，并知會(huì)我同事、沈從文的夫人張兆和，建議請(qǐng)畫家黃永玉插圖。我們的意見得到了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)贊同，這篇小說便作為重點(diǎn)作品，于1962年2月號(hào)推出。從那時(shí)起，汪曾祺認(rèn)定了我是他的責(zé)任編輯。

　　1979年，我編輯《建國三十年短篇小說選》，后又參與多種編選，都收進(jìn)了《羊舍一夕》，為此征求汪曾祺意見，并請(qǐng)他寫“小傳”。他寫來小傳并復(fù)信表示：“我記得收進(jìn)集子時(shí)曾改動(dòng)過個(gè)別字，如無不便，最好能把校樣給我看看——不便，不看也無所謂。”

　　1986年，為紀(jì)念老舍先生逝世20周年，《人民文學(xué)》請(qǐng)汪曾祺寫一篇關(guān)于老舍的小說，他應(yīng)約創(chuàng)作了《八月驕陽》。這一類作品有一定紀(jì)實(shí)性，應(yīng)該如何把握分寸，我曾寫信向他請(qǐng)教。7月6日他回信說明——

　　老舍先生在孔廟挨打，大概是事實(shí)。據(jù)楊沫回憶，他從孔廟被送回市文聯(lián)時(shí)，頭上頂了一塊手絹……至于被送回市文聯(lián)后是否還挨了打，現(xiàn)有文章未提及。林斤瀾是市文聯(lián)在場(chǎng)目擊者，沒有說他在市文聯(lián)挨打的事。小說為什么沒有提及市文聯(lián)當(dāng)天的事，是因?yàn)槲宜O(shè)想的那個(gè)京劇演員劉寶利不大可能到市文聯(lián)去。略去市文聯(lián)一節(jié)，也可免掉許多麻煩……老舍先生在孔廟挨打之后的一天，文皆缺記，不可解。因此，我以為小說涉及處可不改。為了穩(wěn)妥，可以不說“昨兒”，也不說“那天”，含糊其辭較好，免得有乖史實(shí)。校樣看后，我再酌改，如何?

　　插畫當(dāng)然好。但是畫什么呢?我覺得可以找一張與小說無關(guān)的畫。葉淺予曾給老舍作過一張白描的畫像，老舍坐在花叢中的藤椅上，甚精彩，也好制版。可問問淺予，這張畫還能找到否?我記得此畫曾在《新觀察》發(fā)表過，用此件復(fù)制也行，請(qǐng)找找。

　　第二天，他又補(bǔ)來一信：“今天早上想起：七月十五日我將到密云水庫去開北京市戲曲創(chuàng)作會(huì)議，會(huì)期約半個(gè)月。你們的校樣如在二十日送給我，我看不到。那么，刪改事由你全權(quán)處理了吧。怎么刪改都行，只要上下文接得上氣……”

　　我沒有做任何刪改，這兩封信我留下來，留下了我所敬重的老作家對(duì)創(chuàng)作的態(tài)度，留下了他對(duì)我的信任——講求文采的作家，都極重視自己筆下的文字。老舍就曾放言：“改我一字，男盜女娼!”汪老雖沒有這樣說過，但他認(rèn)真文采的情懷，從他文字的瀟灑而嚴(yán)謹(jǐn)，可以感覺得到。因此不難想見，他輕易不會(huì)容許別人刪改他的文章，更談不上“怎么改都行”——而今他竟讓我“全權(quán)處理”。

　　文學(xué)是以質(zhì)量而非數(shù)量來衡量作品分量的。真正的純粹的文學(xué)大家，都應(yīng)該有自己獨(dú)特堪稱經(jīng)典而不僅是文學(xué)史意義上的代表作品，能得世世代代流傳。

　　汪曾祺是永遠(yuǎn)的。