汪曾祺，江蘇高郵人，中國當(dāng)代文學(xué)史上著名的作家、散文家、戲劇家，京派作家的代表人物。

　　汪曾祺散文好句好段1

　　1) 如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會兒，它們很溫暖，我注視他們很多很多日子了。

　　2) 它們開得不茂盛，想起來什么說什么，沒有話說時，盡管長著碧葉。你說我在做夢嗎?人生如夢，我投入的卻是真情。

　　3) 語言的美不在一句一句的話，而在話與話之間的關(guān)系。

　　4) 流動的水，是語言最好的形象。

　　5) 曾見一些青年同志寫作，寫一句，想一句。我覺得這樣寫出來的語言往往是松的，散的，不成“個兒”，沒有咬勁。

　　6) 語言是一種文化現(xiàn)象。語言的后面是有文化的。

　　7) “氣，水也;言，浮物也;水大而物之浮者大小畢浮。氣之與言猶是也，氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。”

　　8) 他(韓愈)提出一個語言的標(biāo)準(zhǔn)：宜。即合適，準(zhǔn)確。世界上有不少作家都說過“每一句話只有一個最好的說法”，比如福樓拜。他把“宜”更具體化為“言之短長”與“聲之高下”。

　　9) 一瀉千里，戛然而止，畫舫笙歌，駿馬收韁，可長則長，能短則短，運(yùn)用之妙，存乎一心。

　　10) 世界上沒有沒有語言的思想，也沒有沒有思想的語言。

　　11) 有的小說，是寫農(nóng)村的。對話是農(nóng)民的語言，敘述卻是知識分子的語言，敘述和對話脫節(jié)。

　　12) 小說的語言是浸透了內(nèi)容的，浸透了作者的思想的。我們有時看一篇小說，看了三行，就看不下去了，因為語言太粗糙。語言的粗糙就是內(nèi)容的粗糙。

　　13) 語言，是內(nèi)在地運(yùn)行著的。缺乏內(nèi)在的運(yùn)動，這樣的語言就會沒有生氣，就會呆板。

　　14) 好的語言都是平平常常的，人人能懂，并且也可能說得出來的語言--只是他沒有說出來。

　　15) 往往有這樣的說法：這篇小說寫得不錯，就是語言差一點(diǎn)。我認(rèn)為這種說法是不能成立的。

　　16) 我最近看了一個青年作家寫的小說，小說用的是第一人稱，小說中的“我”是一個才人小學(xué)的孩子，寫的是“我”的一個同桌的女同學(xué)，這未嘗不可。但是這個“我”對他的小同學(xué)的印象卻是：“她長得很纖秀。”這是不可能的。小學(xué)生的語言里不可能有這個詞。

　　17) 人人心中所有，筆下所無。“紅杏枝頭春意鬧”，“滿宮明月梨花白”都是這樣。“鬧”字“白”字，有什么稀奇呢?然而，未經(jīng)人道。