《汪曾祺散文》讀書筆記1500字

　　一直把汪曾祺當(dāng)作某個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)，《汪曾祺散文》讀書筆記1500字。看得懂的和看不懂的，欣賞他的和欣賞不了他的。當(dāng)然，這個(gè)分類并不影響我對(duì)一個(gè)人的感情。我的未來老公也不一定非要看得懂他的文章。只要他們精神上有共通點(diǎn)就好。比如對(duì)生活和小人物的愛。其他只是一個(gè)人的補(bǔ)全成分，造就了每個(gè)個(gè)體，在同樣人性的基礎(chǔ)上。

　　要回國了，事也煩。找房子搬行李等注冊(cè)搞SNCF結(jié)束這里的caf銀行警察局資料。啊，都要在下周五天里搞完。擔(dān)心。

　　晚上上廁所時(shí)拿起馬桶水槽上的汪曾祺散文選，隨手翻到一頁，是篇名為《繼母》的隨筆。開頭提到林則徐的女兒嫁沈葆楨，病篤，自知不治，寫了一副對(duì)聯(lián)留給丈夫和女兒：

　　我別良人去矣。大丈夫何患無妻。若他年重結(jié)絲羅，莫對(duì)生妻談死婦。

　　汝從嚴(yán)父戒哉。小妮子終當(dāng)有母。倘異日得蒙撫養(yǎng)，須知繼母即親娘。

　　后有汪回憶起的一部與后娘有關(guān)的評(píng)劇小戲《鞭打蘆花》。劇的大意是閔子騫的后娘對(duì)其刻薄，給他縫蘆花填的棉襖而厚待自己的兩個(gè)兒子。其父知后怒，欲休妻，閔子騫跪在雪地上求情，說了一句話：

　　母在一子單，母去三子寒。

　　再說到繼母難當(dāng)，繼而探討到與怎樣做繼母相通的問題，該怎樣做人。我們的倫理道德該怎樣取得。

　　最后他說了一句很有分量的話，如果一個(gè)時(shí)代沒有道德支柱，只剩下赤裸裸的自私和無情，將是極其可怕的事。

　　狄更斯在雙城記里說，這是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代。

　　這句話適用于任何一個(gè)時(shí)期，無有例外。對(duì)于今天我們的時(shí)代，它的最壞處也許就在道德支柱的崩塌。

　　相信每個(gè)尚存頭腦的中國人都會(huì)同意，我們生活在一個(gè)道德倫理正在淪喪的時(shí)代。人類公認(rèn)的美德正在一絲絲從飽受現(xiàn)實(shí)壓迫的中國青年身上消失。也許他們有意也許是無意，其最可怕之處在于這已變成一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象，由不得個(gè)體掙扎。

　　有人說，我們的民族整體素質(zhì)和道德觀念從文化大革命開始被摧毀，以后再也沒能恢復(fù)過來。今天的一切都是那個(gè)時(shí)代的遺禍。

　　這個(gè)想法的對(duì)錯(cuò)偏激程度我們無從得知。不可否認(rèn)，那個(gè)十年，毀掉的不僅僅是一批當(dāng)時(shí)的人才，更是當(dāng)年正處于建立人生觀世界觀階段的青少年們。甚至可以說對(duì)于已經(jīng)成熟的老一輩來說，文革也許只是一個(gè)考驗(yàn)，一個(gè)鍛煉了他們意志的殘酷的游戲，而對(duì)于那些還沒有認(rèn)知能力的青少年也是我們?nèi)缃裆鐣?huì)的中流砥柱們來說，their minds had been seriously damaged (想到了我一度想找她拼命的李少紅導(dǎo)演，李阿姨，我不怪你被那個(gè)時(shí)代撞了腦子，就算紅樓夢(mèng)在你腦子里是本壞書，是封資修遺毒，你犯得著這么多年以后還要翻出來把她糟蹋一番你才心滿意足么，你個(gè)腦袋被門夾了的，你快去找瓊瑤阿姨玩去好嗎，拍拍她的劇本，皆大歡喜。何苦來在今天的九零后小弟弟小妹妹們本就不發(fā)達(dá)的認(rèn)知能力上再踹上一腳呢！)，而這樣的我們的上一輩，對(duì)我們?cè)斐闪耸裁礃拥挠绊懀琻o one can tell.

　　也許我們正生活在一個(gè)類似于文化大革命緩慢版本的時(shí)代。The worse is we haven't anymore faith. 我們喪失了道德，也沒有了信仰，剩下的只是生存。在一個(gè)狹小陰暗的生活空間里的生活。唯一還清醒著的還有抗?fàn)幰庾R(shí)的青年大多也只能在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)相對(duì)寬松的平臺(tái)上活躍著并被敏感詞著。沒有了主流社會(huì)的支持，他們還能堅(jiān)持多久？

　　有言說，一個(gè)民族最危險(xiǎn)的信號(hào)就是她的人才大量流失。已至“大量”，就不是因?yàn)檫@個(gè)民族貧窮或戰(zhàn)亂等客觀原因了，愛國之士不乏其人，一個(gè)民族，可怕的不是貧窮，而是沒有了道德與信仰。華羅庚五零年毅然 放棄優(yōu)異待遇回國時(shí)，發(fā)表熱情洋溢的愛國宣言：“良園雖好，卻非久居之地，歸去來兮！ 為了扶擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去，為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去，為了為人民服務(wù)，我們也應(yīng)當(dāng)回去！”，影響了一代海外學(xué)人，讀后感《《汪曾祺散文》讀書筆記1500字》。而十年后，他黯然對(duì)夫人說： “我想自殺。”

　　先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。不知道這句話還有沒有印在今天的語文課本上，就算印著，又有幾個(gè)中學(xué)生能看到心里去。而“使天下之人，不敢言而感怒”，又有幾人體會(huì)到其怒。

　　當(dāng)我們生活在這樣一個(gè)社會(huì)，這樣一個(gè)好人不得生存，明理之士人人只求自保，無理之人日日唯思尋樂的社會(huì)，汪曾祺的擔(dān)憂不知幾時(shí)便會(huì)得到驗(yàn)證。

　　好在他已經(jīng)看不到那一天了。經(jīng)歷了那個(gè)荒謬而血腥的十年之瘡，再經(jīng)歷一個(gè)緩慢腐爛流膿發(fā)臭的時(shí)代，我可不想我的汪爺爺受此折磨。他的心，就好像他自己說過的，是脆的。咦，這不就是我爸常用來形容我的一句話， 頭頂長(zhǎng)瘡腳底流膿，你壞透了你。

　　說真的，老汪同志，我很想你。