登泰山而小天下——杜甫《望岳》賞析

　　岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

　　唐玄宗開元二十四年（736年），杜甫24歲，北游今山東，遙望東岳泰山，寫下了這首雄視百代的五言古體詩。

　　此詩開門見“山”，直奔主題。“岱宗”，泰山又名“岱”，為五岳之首，諸山所宗，故稱。起句設問：泰山是什么樣子？頓時便抓住讀者，將他們拉進自己的詩境里來。次句自答：它蒼翠著整個山東大地，綿延不絕！今山東地域在春秋時期分屬齊、魯兩國，齊在泰山北，魯在泰山南。“青”，用作動詞，煉字精悍。“未了”，不曾完結。泰山山脈之大，非遠觀不能領略，這就繳出了題中的那個“望”字。

　　第三句，“造化”指大自然及其創造者。“鐘”，聚集。此句謂上蒼對泰山特別眷顧，集神奇秀麗于其一身。這是對泰山的高度贊美。第四句，山北為“陰”，山南為“陽”；日落為“昏”，日出為“曉”。此句夸張泰山的高大，說它割斷了夜晚與白晝。“割”字下得老辣、生新。這兩句仍然從大處落墨，對泰山作宏觀描述。

　　以上四句，重心在“岳”；五六兩句，重心轉移到“望岳”的“我”。“層云”，重疊的云。“決”，裂。“眥”（zì），眼眶。二句是說遠望泰山，云氣繚繞，胸中仿佛也有重云生成并激蕩；瞪大眼睛，目送鳥兒歸山，直到它們沒入蒼茫山色，眼眶都快要瞪裂。這兩句，特別是“決眥”句，刻畫自己“望岳”的情態極為傳神。

　　古體詩并不要求對仗，律詩才要求中間兩聯對仗。本篇三四五六句是兩聯工妙的對仗，熔律體入古體，尤見詩人融會貫通的文學才力。

　　“決眥”句中，那“歸鳥”已將作者的詩心從遠望之處牽引到了山中，與他心儀的泰山零距離接觸了，于是末尾便水到渠成地由“望岳”自然延伸到“立志登岳”。“會當”，定要。二句是說：我定要登上泰山的頂峰，俯視那矮小的群山！這正是《孟子·盡心上》“（孔子）登泰山而小天下”云云的詩意表達。卒章顯志，青年詩人用最高亢的音調唱出了他的人生理想與追求。此前不久，他剛經歷了進士考試失利的挫折。但他“窮且益堅，不墜青云之志”（唐王勃《滕王閣序》），仍保持著積極樂觀、奮發向上的銳氣。憑著這股銳氣，盡管終其一生也未能實現自己的政治抱負，但至少在詩歌創作上，他為我們中華民族樹立了一座文學的“泰山”！