《望岳》是唐代詩人杜甫創(chuàng)作的五言古詩。全詩以詩題中的“望”字統(tǒng)攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無一個“望”字，而能給人以身臨其境之感，可見詩人的謀篇布局和藝術(shù)構(gòu)思是精妙奇絕的。

　　從《望岳》看杜甫詩歌對視點\視角的運用

　　摘要：杜甫《望岳》詩共有三首，其第一首是青年時期望東岳泰山之作。本文從繪畫藝術(shù)視點、視角及視野的角度，對杜甫《望岳》等詩進行了賞析，力圖在景物描繪和情感抒發(fā)方面對詩歌的整體結(jié)構(gòu)作出全新的、較有獨到見解的詮釋。

　　關(guān)鍵詞：杜甫;望岳

　　泰山作為五岳之首，歷來備受文人墨客的青睞。千百年來，登臨之跡不絕，題留之墨常新，其中流傳千古、膾炙人口的名篇佳作不勝枚舉。因此，要想在前賢畢至、異彩紛呈的泰山詩中別開生面，獨樹一幟，占有一席之地，對年輕詩人杜甫來說確實不啻是一種考驗。然而，面對如此考驗，初出茅廬的詩人不僅沒有妄自菲薄，而且不畏前賢，積極調(diào)動創(chuàng)作狀態(tài)，充分展示出自己風(fēng)華正茂、激揚文字的書生意氣，寫下了《望岳》這首被后人譽為“絕唱”的不朽詩章[1]：

　　岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

　　蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

　　這首詩是杜甫年輕時代壯游齊趙時寫下的一首既大氣磅礴而又含蘊無窮的詩篇，是現(xiàn)存杜詩中寫作年代最早的作品，在其一生詩歌創(chuàng)作對思想性與藝術(shù)性不斷追求的歷程中具有奠定基礎(chǔ)的重要作用。盡管歲月已經(jīng)過去了一千二百多年，但只要我們對詩文稍加體會，詩歌中所表現(xiàn)的泰山雄偉磅礴的氣象與神奇秀麗的景色，以及由此激發(fā)出的詩人對祖國山河的熱愛之情，與不怕困難、勇攀高峰、俯視一切的雄心與氣概和卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志都是不難感受得到的。然而，細(xì)細(xì)咀嚼之后，我們就會對詩人在景物描繪和情感抒發(fā)方面所表現(xiàn)的卓犖不凡的藝術(shù)魅力嘆為觀止。杜甫這首詩作之所以能夠取得如此成功，筆者認(rèn)為與詩人在創(chuàng)作中對視點、視角和視野巧妙的把握運用是分不開的。同時，這種靈活駕馭視點、視角和視野的寫景敘事方法，對后來杜甫其他詩歌的創(chuàng)作也發(fā)揮了非常重要的借鑒與指導(dǎo)作用。因此，對此詩在藝術(shù)結(jié)構(gòu)方面作以探究是很有必要的。