王維的詩(shī)歌既繼承了陶淵明田園詩(shī)的平淡自然,又有謝靈運(yùn)等山水田園派詩(shī)人秀麗雋永的詩(shī)風(fēng)。

王維是盛唐時(shí)期著名的詩(shī)人,他的詩(shī)歌創(chuàng)作含概了山水田園詩(shī)、邊塞詩(shī)、幽憤詩(shī)和贈(zèng)別詩(shī)等類型,以山水田園詩(shī)成就最高。他的山水田園詩(shī)風(fēng)格清新、質(zhì)樸、自然,總能讓平常的意象表現(xiàn)出無(wú)窮的吸引力,這大概就是美的意象成就了他詩(shī)歌的意境美吧。
古人說(shuō)“情不虛情,情皆可景,景非虛景,景總含情”,這就是中國(guó)古典詩(shī)歌特別注重的審美意象,只不過(guò)這里的審美意象用“景”代替了罷了。意象是承載著詩(shī)人濃郁的主觀感情色彩的物象。因此,同一個(gè)意象在不同的詩(shī)人筆下,不同的詩(shī)歌中常常以不同的內(nèi)涵存在。中國(guó)詩(shī)歌中的意象,突出顯示了作者主觀的“意”與客觀的“象”的天然融合。王維有“白云回望合,青靄入看無(wú)”,李白有“楚山秦山皆白云,白云處處長(zhǎng)隨君”。王維的“白云”更多的寄寓著隱逸情懷,而李白的“白云”更多的浸染著他看透了政治現(xiàn)實(shí)之后期望被擊碎的無(wú)奈和激憤的情調(diào)。意境,就是在詩(shī)歌的意象群之間,基于詩(shī)人的情感誘導(dǎo)產(chǎn)生的一個(gè)更豐富更廣泛更深刻的審美空間的聯(lián)想。這個(gè)空間既是對(duì)詩(shī)歌中原來(lái)描述的畫面、場(chǎng)景的再現(xiàn),又是對(duì)原有畫面、場(chǎng)景的張力性延伸,還是讀者伴隨聯(lián)想而產(chǎn)生的對(duì)詩(shī)中情、神、意的領(lǐng)悟與體會(huì),從而使詩(shī)歌具有”言有盡而意無(wú)窮“的藝術(shù)魅力,同時(shí)也讓讀者能體會(huì)到近于作者的審美樂趣。
王維的山水田園詩(shī)讓后輩可望不可及,最重要的因素恐怕就是他在意象選擇與意境營(yíng)造上的慧眼獨(dú)具吧。他總能在平凡的意象里表達(dá)他獨(dú)特的情感體驗(yàn),讓我們覺得美不勝收。這個(gè)美,不僅是視覺的聽覺的,更是情感的審美的。
蘇軾說(shuō)“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫”,道出了王維山水田園詩(shī)歌的“以詩(shī)為畫”的高超水平。不可否認(rèn),王維的“詩(shī)中畫”得益于他對(duì)中國(guó)繪畫的不凡造詣,更得益于他在詩(shī)中對(duì)意象“隨心所欲”的譴用。他用畫家的眼光,詩(shī)人的才情洞察萬(wàn)物。其山水田園詩(shī)常常抓住美的瞬間和延展的空間,隨時(shí)融會(huì)著畫的神韻,處處滲透著山水田園的線條美和色彩美。
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