王維的詩(shī)歌既繼承了陶淵明田園詩(shī)的平淡自然，又有謝靈運(yùn)等山水田園派詩(shī)人秀麗雋永的詩(shī)風(fēng)。

　　王維是盛唐時(shí)期著名的詩(shī)人，他的詩(shī)歌創(chuàng)作含概了山水田園詩(shī)、邊塞詩(shī)、幽憤詩(shī)和贈(zèng)別詩(shī)等類型，以山水田園詩(shī)成就最高。他的山水田園詩(shī)風(fēng)格清新、質(zhì)樸、自然，總能讓平常的意象表現(xiàn)出無(wú)窮的吸引力，這大概就是美的意象成就了他詩(shī)歌的意境美吧。

　　古人說(shuō)“情不虛情，情皆可景，景非虛景，景總含情”，這就是中國(guó)古典詩(shī)歌特別注重的審美意象，只不過(guò)這里的審美意象用“景”代替了罷了。意象是承載著詩(shī)人濃郁的主觀感情色彩的物象。因此，同一個(gè)意象在不同的詩(shī)人筆下，不同的詩(shī)歌中常常以不同的內(nèi)涵存在。中國(guó)詩(shī)歌中的意象，突出顯示了作者主觀的“意”與客觀的“象”的天然融合。王維有“白云回望合，青靄入看無(wú)”，李白有“楚山秦山皆白云，白云處處長(zhǎng)隨君”。王維的“白云”更多的寄寓著隱逸情懷，而李白的“白云”更多的浸染著他看透了政治現(xiàn)實(shí)之后期望被擊碎的無(wú)奈和激憤的情調(diào)。意境，就是在詩(shī)歌的意象群之間，基于詩(shī)人的情感誘導(dǎo)產(chǎn)生的一個(gè)更豐富更廣泛更深刻的審美空間的聯(lián)想。這個(gè)空間既是對(duì)詩(shī)歌中原來(lái)描述的畫面、場(chǎng)景的再現(xiàn)，又是對(duì)原有畫面、場(chǎng)景的張力性延伸，還是讀者伴隨聯(lián)想而產(chǎn)生的對(duì)詩(shī)中情、神、意的領(lǐng)悟與體會(huì)，從而使詩(shī)歌具有”言有盡而意無(wú)窮“的藝術(shù)魅力，同時(shí)也讓讀者能體會(huì)到近于作者的審美樂趣。

　　王維的山水田園詩(shī)讓后輩可望不可及，最重要的因素恐怕就是他在意象選擇與意境營(yíng)造上的慧眼獨(dú)具吧。他總能在平凡的意象里表達(dá)他獨(dú)特的情感體驗(yàn)，讓我們覺得美不勝收。這個(gè)美，不僅是視覺的聽覺的，更是情感的審美的。

　　蘇軾說(shuō)“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫”，道出了王維山水田園詩(shī)歌的“以詩(shī)為畫”的高超水平。不可否認(rèn)，王維的“詩(shī)中畫”得益于他對(duì)中國(guó)繪畫的不凡造詣，更得益于他在詩(shī)中對(duì)意象“隨心所欲”的譴用。他用畫家的眼光，詩(shī)人的才情洞察萬(wàn)物。其山水田園詩(shī)常常抓住美的瞬間和延展的空間，隨時(shí)融會(huì)著畫的神韻，處處滲透著山水田園的線條美和色彩美。