王維的大多數(shù)詩都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。本文是王維詩人眾多作品中其中的一首，名為《待儲光羲不至》，歡迎讀者們閱讀!
 

　　待儲光羲不至

　　王維

　　重門朝已啟，起坐聽車聲。

　　要欲聞清佩，方將出戶迎。

　　晚鐘鳴上苑，疏雨過春城。

　　了自不相顧，臨堂空復(fù)情。

　　【譯文】

　　清早就已打開層層的屋門，坐立不安地盼著友人，豎耳傾聽有沒有車子到來的聲音;

　　以為聽到了友人身上玉佩的清脆響聲，正要出門去迎接，哪知原來自己弄錯了;

　　晚鐘響在皇家的園林里，細(xì)雨從春城的上空輕輕拂過;

　　已經(jīng)明白他顧不上過來，是自己太過急切想要見到他。

　　【注釋】

　　①要欲：好像。

　　②了自：已經(jīng)明了。

　　③空復(fù)情：自作多情。

　　【賞析】

　　是人很渴望和友人見面。重重門戶從清早就打開，這樣還不夠，還要坐著，想聽聽載著友人到來的馬車發(fā)出的聲音，這一個細(xì)節(jié)，寫活了抽象的友情。當(dāng)然，光聽見車聲還不行，還要等到友人身上的玉佩因步行而發(fā)出的清脆的撞擊聲時，才是出戶迎接的絕好時機(jī)。首聯(lián)寫動作，頷聯(lián)寫心情，其實都是寫渴望，和渴望中些微的焦急，在這一切的核心，是愛。頸聯(lián)一轉(zhuǎn)，從寫心情轉(zhuǎn)移到寫景。這是一個很自然的跳躍。有等待經(jīng)驗的都知道。在等人的時候，為了避免焦慮，會自然地把注意力轉(zhuǎn)移到別處，即便是最枯燥的風(fēng)景，也看得津津有味。頸聯(lián)表達(dá)恰好表達(dá)出了等待者久候人不至的心情。時間已經(jīng)不早，晚鐘已經(jīng)響起，詩人已經(jīng)等待了一天，但是友人未至，而且又下起小雨。可以想象自然的光線已逐漸暗下去，雨在若有若無地降落，在這種陰郁，潮濕，幽暗而又寂靜的環(huán)境和氛圍中，愁緒在以噴泉的速度生長。尾聯(lián)十字，一聲長嘆。

　　王維此詩頸聯(lián)側(cè)重于聽覺，陳與義的《春雨》里也有相似的句子：“孤鶯啼永晝，細(xì)雨濕高城”，其實細(xì)較之下，也可以覺出很大的不同。王維的兩句，晚鐘鳴響，用耳朵聽，自不必說，雨過春城，當(dāng)然也是用聽，兩句都是表現(xiàn)一個感官所攫到的效果。反觀陳與義的詩，鶯啼是聽覺，而雨濕高城，卻與王維的雨過高城不同。過，只寫雨的一種狀態(tài)，運(yùn)動的狀態(tài)，但是濕，卻寫出了雨過所產(chǎn)生的效果。這大概也是王安石把春風(fēng)又到，又過，最終改為又綠的原因吧。但是讀者不能把王維的這兩句從原詩中孤立出來。但因為頸聯(lián)的“晚鐘”是和首聯(lián)的“朝已啟”相照應(yīng)的，而“過”字，也許也可以這樣解釋：春雨都來了，你還不來!

　　同樣是待人不至，在南宋的趙師秀的筆下，又呈現(xiàn)出另一種況味。宋朝是一個文人化的社會，趙師秀的《約客》寫的就是一種文人化的等待。此詩清絕可人，體現(xiàn)出典型的永嘉四靈的詩歌風(fēng)貌。