導讀：根據《新唐書》《舊唐書》中的記載、山西省社會科學院家譜中心(太原王氏族譜)的記載、王賢村真武廟碑文的記載，證實王維的祖籍是祁縣東南鄉，而非之前爭議的山西蒲州。以下是小編J.L分享的王維祖籍的身世研究資料，更多雜文閱讀歡迎訪問文學網。

　　1月18日，祁縣歷史文化名人研究所負責人王明德向記者透露，經考證新唐書、舊唐書等多種史料，唐代詩人王維祖籍祁縣東南鄉。

　　王維，字摩詰，唐代詩人，他的田園山水之作有著極高的歷史文學價值，但其祖籍為何處，一直眾說紛紜，有說蒲州人，有說祁縣人，我國許多岀版的王維詩集中曾都是記載著王維是山西蒲州人。為了一探究竟，王明德歷經數年研究，找到了王維為祁縣人的有力證據。

　　王明德根據《新唐書》《舊唐書》中的記載、山西省社會科學院家譜中心(太原王氏族譜)的記載、王賢村真武廟碑文的記載，證實王維的祖籍是祁縣東南鄉，而非之前爭議的山西蒲州。

　　這一研究考察發現，對于研究我國唐代歷史文化有著重要的參考價值和現實意義。

　　王維人物生平

　　王維于武則天長安元年(701年)出生在蒲州(今運城永濟市)。

　　王維才華早顯，與其小一歲的弟弟王縉幼年均聰明過人。十五歲時去京城應試，由于他能寫一手好詩，工于書畫，而且還有音樂天賦，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關他在音樂上的天賦，《唐國史補》曾有這樣一段故事：一次，一個人弄到一幅奏樂圖，但不知為何題名。王維見后回答說 ：“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍。”請來樂師演奏，果然分毫不差(根據沈括《夢溪筆談》卷十七“書畫”的考證，《霓裳羽衣曲》第三疊并沒有拍，是散曲，白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以說明這一點。沈括精通音律，其言可信。王維工于音律，是正史所載之事，但這個故事卻是編造的)。