導(dǎo)語：虛與實(shí)作為一對時(shí)空觀念和審美范疇，在中國的各門類藝術(shù)中都有所表現(xiàn)。王維是唐代著名的詩人。他創(chuàng)作的山水田園詩在取景、布局、造型等方面有獨(dú)特的造詣，其中，虛實(shí)轉(zhuǎn)換藝術(shù)手法的表現(xiàn)是王維山水詩的一大特點(diǎn)。由于這種虛實(shí)轉(zhuǎn)換藝術(shù)手法的運(yùn)用，使王維山水田園詩藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)特殊的審美高地。

　　唐代是我國詩歌發(fā)展的黃金時(shí)期，短短三百年中，名家輩出，高手如林。各種藝術(shù)流派異彩紛呈、相映生輝，匯成了一支規(guī)模宏大的創(chuàng)作隊(duì)伍。王維是在盛唐時(shí)代文化全面高漲的歷史條件下，所產(chǎn)生的一位多才多藝的作家，以他和孟浩然為代表的田園山水詩派，是唐詩百花園中的一朵奇葩。王維創(chuàng)作的山水田園詩篇，在藝術(shù)手法的表現(xiàn)方面運(yùn)用了多種獨(dú)特技巧，達(dá)到了別人無法企及的高度。“他的詩，既有精細(xì)的刻畫，又注重完整的意境;既有明麗的色彩，又有深長雋永的情味;既包涵哲理，又避免了枯燥無味的表述，而且風(fēng)格多變，極富于藝術(shù)創(chuàng)造性。他的成就，對后人產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。”①王維創(chuàng)作的山水田園詩，往往融詩情、畫意、樂理、禪趣于一體，蘊(yùn)涵著許多審美理念。虛實(shí)轉(zhuǎn)換是中國傳統(tǒng)繪畫的一種技法，王維在山水田園詩中把虛實(shí)轉(zhuǎn)換的藝術(shù)手法表現(xiàn)得淋漓盡致，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。王維能夠在詩歌領(lǐng)域中運(yùn)用虛實(shí)轉(zhuǎn)換藝術(shù)手法，為美學(xué)領(lǐng)域開辟了一片神奇的天地。

　　一、王維山水田園詩的虛實(shí)轉(zhuǎn)換藝術(shù)

　　“虛”和“實(shí)”是中國傳統(tǒng)繪畫的技法之一。“實(shí)”指客觀地反映繪畫對象，“虛”指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。清笪重光在《畫筌》中談到畫面形象虛實(shí)關(guān)系時(shí)說：“空本難圖，實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無可繪，真景逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境。”②這是對中國畫空間處理的方法和表現(xiàn)形式的闡述。這種虛實(shí)轉(zhuǎn)換的藝術(shù)手法被運(yùn)用到詩歌藝術(shù)創(chuàng)作之中，也具有不同凡響的藝術(shù)效果。在王維的詩歌創(chuàng)作中，虛實(shí)相生的轉(zhuǎn)換藝術(shù)主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：