導(dǎo)語：王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩、書、畫、音樂等，以詩名盛于開元、天寶間，尤長五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩佛”之稱 。書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫學(xué)秘訣》。

　　《輞川閑居贈裴秀才迪》

　　作者：王維

　　寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。

　　倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。

　　渡頭余落日，墟里上孤煙。

　　復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。

　　注釋：

　　1、墟里：村落;

　　2、孤煙：炊煙。

　　3、接輿：這里北裴迪。

　　譯文：

　　寒山轉(zhuǎn)變得格外郁郁蒼蒼，

　　秋水日日舒緩地流向遠(yuǎn)方。

　　我柱杖佇立在茅舍的門外，

　　迎風(fēng)細(xì)聽著那暮蟬的吟唱。

　　渡頭那邊太陽快要落山了，

　　村子里的炊煙一縷縷飄。

　　又碰到裴迪這個接輿酒醉，

　　在恰如陶潛的我面前謳狂。

　　賞析：

　　這是寫景之詩，描繪了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接輿比裴迪，以陶潛比自己。風(fēng)光人物，交替行文，相映成趣，形成物我一體情景交融的藝術(shù)意境，抒發(fā)了閑居之樂和對友人的真切情誼。

　　開頭二句寫景，著意刻畫水色山光之可愛，雖深秋，山依然蒼翠，水依舊潺流。三、四兩句，轉(zhuǎn)而寫情。倚杖柴門，臨風(fēng)聽蟬，神馳邈遠(yuǎn)，自由自在。五、六句又間寫景致。渡頭落日，墟里孤煙，地道山村風(fēng)物。最后兩句再寫人情。接輿、五柳、潔身自好，高風(fēng)脫俗。風(fēng)光無限，加之人物疏狂，怎不叫人情趣陶然?!詩起句工對，頷聯(lián)反而不對，實(shí)屬不入格。喻守真疑為首聯(lián)與頷聯(lián)顛倒錯亂，如若對調(diào)，則平仄格律既不失粘，且在意義上比較自然。“倚杖”句是看，接看“寒山”; “臨風(fēng)”句是聽，接聽“秋水”。此說有獨(dú)到之處。