王維是盛唐時(shí)期著名的田園山水詩(shī)人，他的詩(shī)作散發(fā)著強(qiáng)烈的浪漫氣息。他歌頌隱逸，愛(ài)好自然。他又是杰出的畫(huà)家，所以他的詩(shī)畫(huà)完美結(jié)合，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。

　　他常以繪畫(huà)、音樂(lè)之理通于詩(shī),他的詩(shī)也就具有繪畫(huà)美、音樂(lè)美。王維晚年的詩(shī)作中常用“空”字來(lái)表現(xiàn)詩(shī)的獨(dú)特美妙的意蘊(yùn)。他善于煉字，在運(yùn)用“空”方面可謂妙筆生花，達(dá)到了“空”字不空、詞“空”意豐的效果。在他的詩(shī)中出現(xiàn)了好多“空”字，好像繪畫(huà)藝術(shù)的留白，讀者在欣賞的過(guò)程中，把自己的心情揉入詩(shī)作，獨(dú)自悠游于藝術(shù)所賦予的空靈氛圍中，讓塵事漸行漸遠(yuǎn)，心靈便在他的詩(shī)歌所描繪的自然、寧謐、閑適的美妙意境中縱橫馳騁，給人留下無(wú)窮的回味和豐富的想象，其意蘊(yùn)也各不相同。王維詩(shī)中“空”字的意蘊(yùn)大致分為三類(lèi)。

　　一、表現(xiàn)詩(shī)人淡泊寧?kù)o的感情

　　《過(guò)香積寺》中“薄暮空潭曲，安禪制毒龍”，“空”字不僅寫(xiě)出了暮色中水潭的空闊清幽，澄清透徹，也寫(xiě)出詩(shī)人內(nèi)心的淡泊寧?kù)o。《山居秋暝》中“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”，“空山”的意思是樹(shù)木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”啊。山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙，詩(shī)人的內(nèi)心也潔凈空明，閑適安逸。山居”給人最突出的印象是“空”，即寂靜空靈幽遠(yuǎn)。與其說(shuō)本詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人過(guò)隱居生活的愿望，不如說(shuō)表達(dá)了作者怡然自得的生活情趣。“空山”二字點(diǎn)出此處有如世外桃源，詩(shī)人愿意在此歸隱。“空”字是詩(shī)眼。空明境界和寧?kù)o之美，是王維田園山水詩(shī)藝術(shù)的結(jié)晶。因心境空明，詩(shī)人對(duì)自然現(xiàn)象的觀(guān)察極為細(xì)致，感受非常敏銳，像畫(huà)家一樣，善于在動(dòng)態(tài)中捕捉自然事物的光和色，在詩(shī)里表現(xiàn)出極豐富的色彩層次感 。

　　“人閑桂花落，夜靜春山空”(《鳥(niǎo)鳴澗》)，“春山空”寫(xiě)萬(wàn)籟都陶醉在那種夜的色調(diào)、夜的寧?kù)o里了。“興來(lái)每獨(dú)往，勝事空自知”(《終南別業(yè)》)中，“空”字寫(xiě)出了詩(shī)人的閑情逸致。詩(shī)人興致來(lái)時(shí)，唯有獨(dú)游，賞景、怡情這樣的勝事，才能自得其樂(lè)，不求人知，自己心會(huì)其事而已。“積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東�”(《積雨輞川莊作》)中，“空林”透露出詩(shī)人閑散安逸的心境。連雨時(shí)節(jié)，天陰地濕，空氣潮濕，靜謐的叢林上空，炊煙緩緩升起來(lái)，山下農(nóng)家正燒火做飯。這個(gè)畫(huà)面使人想到詩(shī)人、農(nóng)人的怡然自得的心情。《鹿柴》中有“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響”。“空”是“空曠”之意，正面描繪了鹿柴附近傍晚時(shí)分，深山里寂靜深幽、杳無(wú)人跡的景象，展現(xiàn)的是大山幽靜、不聞人語(yǔ)的情境，表現(xiàn)寧?kù)o幽深的境界。一個(gè)“空”字，渲染了空寂清冷的氛圍，表達(dá)了隱居者的心無(wú)功名的安閑心境。它們讓人感受到一片完全擺脫塵世之累的寧?kù)o心境，欣賞到在寂寞時(shí)方能細(xì)察到的隱含自然生機(jī)的空靜之美。