王維,字摩詰,盛唐時(shí)期著名詩人,官至尚書右丞,詩畫俱佳。蘇軾贊他:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”文學(xué)方面,其山水詩成就為最,與孟浩然合稱“王孟”;因精通佛學(xué),故其詩作佛教意味深遠(yuǎn),后人尊其為“詩佛”。
《鳥鳴澗》是王維所作組詩《黃浦岳云溪雜題五首》的第一首。“人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。”
“人閑”,不是無所事事,游手好閑,而是無凡塵襲擾,無人事糾纏的安閑與悠閑,實(shí)為全詩情感之核心。與下句的“夜靜”屬對工整,襯托出靜景中“人”之觀照作用。“桂花”,指春桂之花。在我國,自古以來,桂花有獨(dú)特的文化內(nèi)涵。其一,桂為百藥之長,用桂花釀制的酒,能達(dá)到[飲之壽千歲]的功效。漢代,桂花酒是用來敬神祭祖的佳品,祭祀完畢,晚輩以桂花酒敬長者,寓意延年益壽;其二,桂花,清雅高潔,香飄四溢,被稱“仙友”、“仙客”、“ 花中月老”;其三,“桂”諧音“歸”,有歸隱的意思,曹植《桂之樹行》,借贊美桂花,描寫了仙人講道的情景,體現(xiàn)出返璞歸真和隱逸的思想。這里王維用“桂花”的意象,暗點(diǎn)歸隱的情懷,是對“人閑”的進(jìn)一步補(bǔ)充。春,給人以生機(jī)勃勃的指引,然而,春夜,卻如此靜謐,寂無人聲的春山,似乎格外空曠;詩人被無限的靜和不盡的空包圍著,心境就顯得格外閑適。心靜則人靜,他靈敏地感受到了“桂花落,”這里的“落”,不是人撼而落,不是因風(fēng)而落,而是自自然然的自開自落。讀者可以展開想象,夜色里,細(xì)小的桂花紛紛揚(yáng)揚(yáng),無風(fēng)自落,或淡黃,或淡白,輕輕飄飄,落地?zé)o聲。寫春山之夜的靜和空,卻以“花落”傳遞出生命與活力,以動寫靜,更顯其靜。至于“空”,我們欣賞完全詩,單獨(dú)細(xì)品。
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