王維，字摩詰，盛唐時(shí)期著名詩人，官至尚書右丞，詩畫俱佳。蘇軾贊他：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”文學(xué)方面，其山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”；因精通佛學(xué)，故其詩作佛教意味深遠(yuǎn)，后人尊其為“詩佛”。

　　《鳥鳴澗》是王維所作組詩《黃浦岳云溪雜題五首》的第一首。“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。”

　　“人閑”，不是無所事事，游手好閑，而是無凡塵襲擾，無人事糾纏的安閑與悠閑，實(shí)為全詩情感之核心。與下句的“夜靜”屬對工整，襯托出靜景中“人”之觀照作用。“桂花”，指春桂之花。在我國，自古以來，桂花有獨(dú)特的文化內(nèi)涵。其一，桂為百藥之長，用桂花釀制的酒，能達(dá)到[飲之壽千歲]的功效。漢代，桂花酒是用來敬神祭祖的佳品，祭祀完畢，晚輩以桂花酒敬長者，寓意延年益壽；其二，桂花，清雅高潔，香飄四溢，被稱“仙友”、“仙客”、“ 花中月老”；其三，“桂”諧音“歸”，有歸隱的意思，曹植《桂之樹行》，借贊美桂花，描寫了仙人講道的情景，體現(xiàn)出返璞歸真和隱逸的思想。這里王維用“桂花”的意象，暗點(diǎn)歸隱的情懷，是對“人閑”的進(jìn)一步補(bǔ)充。春，給人以生機(jī)勃勃的指引，然而，春夜，卻如此靜謐，寂無人聲的春山，似乎格外空曠；詩人被無限的靜和不盡的空包圍著，心境就顯得格外閑適。心靜則人靜，他靈敏地感受到了“桂花落，”這里的“落”，不是人撼而落，不是因風(fēng)而落，而是自自然然的自開自落。讀者可以展開想象，夜色里，細(xì)小的桂花紛紛揚(yáng)揚(yáng)，無風(fēng)自落，或淡黃，或淡白，輕輕飄飄，落地?zé)o聲。寫春山之夜的靜和空，卻以“花落”傳遞出生命與活力，以動寫靜，更顯其靜。至于“空”，我們欣賞完全詩，單獨(dú)細(xì)品。