王維詩歌中的聲音意象豐富復(fù)雜。以下是小編分享的王維詩詞的聲音意象，歡迎大家閱讀!

　　王維的詩歌中聲音意象繁多,根據(jù)作用的不同,大致可分為三類。

　　一借用某種特殊的載體所表現(xiàn)的聲音意象

　　《秋夜獨坐》是王維筆下很有特色的一首詩:

　　“獨坐悲雙鬢,空堂欲二更。雨中山果落,燈下草蟲鳴。白發(fā)終難變,黃金不可成。欲知除老病,惟有學(xué)無生。”

　　為尋求不死之術(shù),解脫人生苦悶,詩人陷入沉思。詩中涉及感覺的部分只有窗外雨中的山果和孤燈下秋蟲的嘶鳴,“雨中山果落,燈下草蟲鳴”。當(dāng)時道教盛行,王維也不能免俗,詩中道教色彩明顯也就可以理解。但是隨著光陰流失,詩人逐漸發(fā)現(xiàn),“黃金不可成”。當(dāng)詩人看透一切,進入“無生”世界,他就超脫了生死,徹底悟道,走上另一條拯救自己的道路,這就是詩歌給他帶來的解脫。

　　顯而易見,這首詩雖著力從感官上描述一種境界,卻不乏視覺意象和聽覺意象,尤其是聽覺意象給人留下了深刻印象。如“雨中山果落,燈下草蟲鳴”,視覺景象是先導(dǎo),但細究起來詩句重心卻落在動詞“落”和“鳴”上面,兩句都以聲音意象作為主要內(nèi)容加以表現(xiàn),聲音意象無形中成為這首詩的核心。雨中的落果聲,陰暗角落的蟲鳴聲,不是使人亢奮的聲音,但它寧靜,誘人思索,這種聲響介于可被聽見和聽不見之間,格外讓人難以釋懷。再如著名的《扶南曲》:

　　“香氣傳空滿,妝華影箔通。歌聞天仗外,舞出御樓中。日暮歸何處,花間長樂宮。”

　　此詩寫的是太平盛世的一片歡樂之景。歌聲從護衛(wèi)宮中禁軍之列中傳來。歌聲烘托了太平盛世,另一方面,將聲音放在特定的環(huán)境當(dāng)中,聲音也因而更具鮮明特色。