王維的邊塞詩名作《使至塞上》，全詩主要描寫了什么景色呢?

　　一出塞者何人

　　施蟄存先生《唐詩百話》認(rèn)為，出塞者不是王維本人：“《使至塞上》描寫一個負(fù)有朝廷使命的人到達(dá)邊塞時所見景色。有人認(rèn)為這個‘使'是王維自己。因為王維曾于開元二十五年(737)出使塞上，在涼州節(jié)度使崔希逸幕府中任判官。如果這樣，題目就應(yīng)當(dāng)寫作《奉使至塞上》。現(xiàn)在沒有‘奉'字，可見這個‘使'字是指一般的使者。再看此詩的內(nèi)容，完全是客觀的寫法，沒有表現(xiàn)作者自己的語氣，也可知此詩不能理解為王維自述。”

　　按：此懷疑牽強(qiáng)。其一，唐詩流傳至今已有上千年，長期傳抄過程中有漏掉“奉”字的可能;而且即使沒有“奉”字，也可以得出王維親自出使塞上的結(jié)論。其二，至于詩的寫法屬于客觀還是主觀，更是見仁見智的事情。王夫之《姜齋詩話》曰：“因景生情，自然靈妙，何勞擬議哉?‘長河落日圓’，初無定景;‘隔水問樵夫’，初非想得，則禪家所謂現(xiàn)量也。”可見，理解為詩人親見之景亦通。《唐詩百話》既已肯定王維曾于開元二十五年親自出使塞上，那么寫自己旅途所見所聞便是很自然的事，似乎不必因為一個“奉”字，就懷疑這個“使”不是王維自己。

　　大部分唐詩選本都認(rèn)為此詩作于開元二十五年，當(dāng)時河西節(jié)度副使崔希逸戰(zhàn)勝吐蕃，唐玄宗命王維以監(jiān)察御史身分出塞宣慰，察訪軍情。這種說法應(yīng)該是正確的。理由如下：

　　首先，王維擔(dān)任過監(jiān)察御史，《舊唐書・王維傳》曰：“歷右拾遺，監(jiān)察御史。”(卷一百九十)而且擔(dān)任監(jiān)察御史正是在開元二十五年。其次，關(guān)于“開元二十五年三月，崔希逸戰(zhàn)勝吐蕃事”，見《舊唐書》卷九：“三月乙卯，河西節(jié)度使崔希逸自涼州南率眾入吐蕃界二千余里。己亥，希逸至青海西郎佐素文子觜與賊相遇，大破之，斬首二千余級。”《新唐書》卷五、《資治通鑒》卷二百十四皆有類似記載。再次，《唐六典》曰：“御史臺：監(jiān)察御史十人，正八品上，掌分察百僚，巡按郡縣，糾視刑獄，肅整朝儀。凡將帥戰(zhàn)伐大克殺獲，數(shù)其俘馘，審其功賞，辨其真?zhèn)危糁T道屯田及鑄錢，其審功糾過亦如之。”(卷十三)《新唐書・百官志》與《唐會要》卷六十二“出使”條也有相關(guān)記載。可見，唐代監(jiān)察御史確有在邊關(guān)打勝仗后進(jìn)行查點，審其功賞的職責(zé)。既有戰(zhàn)爭勝事，又擔(dān)任過監(jiān)察御史，那么此次出使是王維本人，當(dāng)無疑義。何況在王維另一首詩《出塞作》中，自注曰：“時為御史監(jiān)察塞上作”，亦可見王維確實到過塞上。另據(jù)王維《為崔常侍祭牙門姜將軍文》首題：“維大唐開元二十五年歲次丁丑十一月辛未朔四日甲戌左散騎常侍河西節(jié)度副大使攝御史中丞崔公”云云，知王維開元二十五年十一月已到河西節(jié)度副史崔公幕。所以王維于開元二十五年曾出塞事是肯定的，用詩記述此次出塞行程，亦合情合理。