王維《山居秋暝》鑒賞1

　　《山居秋暝》

　　唐代：王維

　　空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

《山居秋暝》譯文

　　新雨過(guò)后山谷里空曠清新，初秋傍晚的天氣特別涼爽。

　　明月映照著幽靜的松林間，清澈泉水在山石上淙淙淌流。

　　竹林中少女喧笑洗衣歸來(lái)，蓮葉輕搖是上游蕩下輕舟。

　　任憑春天的美景消歇，眼前的秋景足以令人流連。

《山居秋暝》注釋

　　暝(míng)：日落時(shí)分，天色將晚。

　　空山：空曠，空寂的山野。

　　新：剛剛。

　　清泉石上流：寫的正是雨后的景色。

　　竹喧：竹林中笑語(yǔ)喧嘩。

　　喧：喧嘩，這里指竹葉發(fā)出沙沙聲響。

　　浣(huàn)女：洗衣服的女子。

　　浣：洗滌衣物。

　　隨意：任憑。

　　春芳：春天的花草。

　　歇：消散，消失。

　　王孫：原指貴族子弟，此處指詩(shī)人自己。

　　留：居。

《山居秋暝》賞析

　　這首詩(shī)為山水名篇。描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩(shī)人寄情山水田園并對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來(lái)表現(xiàn)人格美和社會(huì)美。全詩(shī)將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來(lái)竹林中的喧笑聲，漁船穿過(guò)荷花的動(dòng)態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，體現(xiàn)了王維詩(shī)中有畫的創(chuàng)作特點(diǎn)。

　　首聯(lián)是寫雨后山中秋景，由于這里人跡罕至，自然不知山中有人來(lái)了。“空山”兩字點(diǎn)出此外有如世外桃源，山雨初霽，萬(wàn)物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣之清新，景色之美妙，可以想見。

　　頷聯(lián)天色已暝，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，有如一條潔白無(wú)瑕的素練，在月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美啊!王維的《濟(jì)上四賢詠》曾經(jīng)贊嘆兩位賢士的高尚情操，謂其"息陰無(wú)惡木，飲水必清源”。詩(shī)人自己也是這種心志高潔的人。這月下青松和石上清泉，不正是他所追求的理想境界嗎?這兩句寫景如畫，隨意灑脫，毫不著力。

　　頸聯(lián)中詩(shī)人先寫“竹喧”再寫“蓮動(dòng)”，因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩(shī)意。寫到竹林里傳來(lái)了一陣陣的歌聲笑語(yǔ)，那是一些天真無(wú)邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來(lái)了;亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無(wú)數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧?kù)o。在這青松明月之下，在這翠竹青蓮之中，生活著這樣一群無(wú)憂無(wú)慮、勤勞善良的人們。這和諧美好的生活圖景，反映了詩(shī)人希望過(guò)閑適無(wú)憂無(wú)慮呃生活的向往，同時(shí)也從反面襯托出他對(duì)黑暗官場(chǎng)的厭惡。這兩句寫的很有技巧，而用筆不露痕跡，使人不覺其巧。

　　尾聯(lián)則是詩(shī)人有感而發(fā)。雖然春光已逝，但秋景更佳，愿意留下來(lái)。其喜歸自然，寄情山水，崇尚恬靜、淡泊的田園生活，不愿同流合污的感受。厭惡宦海之情溢于言表。

　　詩(shī)的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔;頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。同時(shí)，二者又互為補(bǔ)充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說(shuō)都是詩(shī)人高尚情操的寫照，都是詩(shī)人理想境界的環(huán)境烘托。

　　這首詩(shī)是以自然美來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人的人格美和一種理想中的社會(huì)之美。表面看來(lái)，這首詩(shī)只是用“賦”的方法模山范水，對(duì)景物作細(xì)致感人的刻畫，實(shí)際上通篇都是比興。詩(shī)人通過(guò)對(duì)山水的描繪寄慨言志，含蘊(yùn)豐富，耐人尋味。

《山居秋暝》創(chuàng)作背景

　　這首詩(shī)寫初秋時(shí)節(jié)作者在所居地所見雨后黃昏的景色，應(yīng)該是王維隱居終南山下輞川別業(yè)時(shí)所作。

《山居秋暝》作者介紹

　　王維(701年-761年，一說(shuō)699年—761年)，字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”開元九年(721年)中進(jìn)士，任太樂丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。

王維《山居秋暝》鑒賞2

　　山居秋暝

　　空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。

　　明月松間照，清泉石上流。

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

　　隨意春芳歇，王孫自可留。

　　【題解】

　　晚年的王維在藍(lán)田輞川過(guò)著半官半隱的生活，《山居秋暝》是這一時(shí)期的代表作品。山居，山中居住的地方。暝，日落天黑。這首詩(shī)描寫秋日黃昏山景。秋，是中國(guó)古典詩(shī)詞中的一個(gè)重要意象，這個(gè)意象往往和枯竭、衰敗聯(lián)系在一起，所謂“悲秋”。而王維的這首詩(shī)，掙脫了悲秋的傳統(tǒng)視野，營(yíng)造出了一種清新、明凈的暮秋意境，別開生面。

　　【句解】

　　空山新雨后，天氣晚來(lái)秋

　　雨后的空山分外清新，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。

　　或許是受佛家“一切皆空”觀念的影響，王維的詩(shī)中常常用“空”字：“夜靜春山空”、“空山不見人”、“空翠濕人衣”……這些“空”，并非指虛，而是清、靜之義。這里的“空山”也如此，不是空寂荒涼，而是表現(xiàn)雨后山野的幽靜，是詩(shī)人對(duì)山的一種感覺。

　　初秋的傍晚，空曠的山谷，一陣淅淅瀝瀝的秋雨過(guò)去，一股清涼的秋風(fēng)撲面而來(lái)。置身于這靜謐的山中，俗世的喧囂聽不到了，官場(chǎng)的傾軋不相干了，連自身的種種欲望也都平息了。詩(shī)人因此感到輕松愜意，感到山雨過(guò)后，萬(wàn)物都為之一新。