在盛唐詩人中，王維有著舉足輕重的重要地位，同學(xué)們，我們看看下面的終南山王維古詩注音版吧！

　　終南山王維古詩注音

　　zhōng nán shān

　　終南山

　　wáng wéi

　　王維

　　tài yǐ jìn tiān dū ， lián shān dào hǎi yú 。

　　太乙近天都，連山到海隅。

　　bái yún huí wàng hé ， qīng ǎi rù kàn wú 。

　　白云回望合，青靄入看無。

　　fēn yě zhōng fēng biàn ， yīn qíng zhòng hè shū 。

　　分野中峰變，陰晴眾壑殊。

　　yù tóu rén chǔ sù ， gé shuǐ wèn qiáo fū 。

　　欲投人處宿，隔水問樵夫。

　　句解

　　太乙近天都，連山接海隅

　　“太乙”，終南山的別稱。“天都”，一說指帝都長安，一說指?jìng)髡f中天上玉帝所居住的地方。按第一種理解，詩開篇兩句言終南山靠近長安，山峰連綿不絕，一直向東延伸到海邊。按第二種理解，則是先極寫終南山之高，再極寫終南山之廣。

　　無論作上述何種解釋，可以肯定的是，詩人是先從大處著筆，勾畫出終南山的總輪廓。這個(gè)總輪廓只能得之于遙眺，而不能得之于逼視。所以，這兩句是寫遠(yuǎn)景，寫詩人遙望之所見。終南山西起甘肅天水，東止河南陜縣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)未到海邊。說它“接海隅”，當(dāng)然是藝術(shù)夸張。然而遙望終南，山勢(shì)綿延，西邊望不到頭，東邊望不到尾，人們很自然地會(huì)想象它一直鋪展到大海邊上。因而說它“接海隅”，正是以夸張寫真實(shí)。

　　如果將第一句理解為寫終南山之高，那么“近天都”也同樣是以夸張寫真實(shí)。終南雖高，去天甚遙，但從平地遙望，其頂峰高聳入云，的確會(huì)讓人感覺與天相接。

　　遙望終南，氣勢(shì)恢宏；進(jìn)入終南山后，又會(huì)見到怎樣的景色呢？

　　白云回望合，青靄入看無

　　詩人由遠(yuǎn)而近，進(jìn)入終南山。此時(shí)，白云迷漫，一切都籠罩在云中，人也仿佛正浮游于白云之中。一路行去，白云分向兩邊，似乎自動(dòng)地要為人讓出眼前的山路；駐足回首，分向兩邊的白云又合攏來，匯成茫茫云海，將身后的路封住。這種奇妙的境界，有游山經(jīng)驗(yàn)的人都不陌生，而除了王維，又有誰能夠只用五個(gè)字就將其表現(xiàn)得如此真切？

　　山中云霧迷漫，詩人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青靄。青靄是藍(lán)色的煙霧。朦朧的輕煙在詩人的面前若隱若現(xiàn)，誘惑著詩人的眼，仿佛只要再向前一步，就可以摸著那青靄了。然而走了進(jìn)去，卻摸不著，看不見，無影無蹤。

　　山無云煙，如春無花草。詩人獨(dú)具匠心，把終南山的美景都藏在云煙之中，給人留下了無比廣闊的想象空間。山高始有云，林深方有煙。白云、青靄告訴人們，終南山何其高峻，山中林木何其郁郁蒼蒼。而千巖萬壑、蒼松古柏、怪石清泉、奇花異草，終南山的一切都籠罩在茫茫白云、蒙蒙青靄之中，更令人心馳神往，更急于進(jìn)一步“入看”。緩緩而上，且行且止，因?yàn)槿匀涣魬僦呀?jīng)看過的美景，所以不能不“回望”。可在白云、青靄之下，剛才呈現(xiàn)于眉睫之前的景物或籠以青紗，或裹以冰綃，由清晰而朦朧，由朦朧而隱沒，卻更令人回味無窮。這一切，詩人沒有明說，而是用簡單的十個(gè)字“畫”了出來。

　　穿過云海，走過青靄，詩人終于登上了終南山主峰峰頂。

　　分野中峰變，陰晴眾壑殊

　　“分野”，古人以天上的二十八星宿對(duì)應(yīng)地上的州國區(qū)域，稱為分野。“中峰”，指終南山主峰太乙峰。終南山從北到南十分廣闊，中峰兩側(cè)雖只有一峰之隔，卻屬于不同的州域。

　　詩人立于中峰山頂，縱目四望。四周群峰羅列，陽光透過云靄照射下來，由于眾峰高低、方位不同，顯得或明或暗，或濃或淡，或有或無，千形萬態(tài)。隨著陽光照射角度的不斷變化，更是明暗顯晦，瞬息變幻，氣象萬千。

　　詩人盡情欣賞著終南山的風(fēng)光，不覺間已到黃昏。

　　欲投人處宿，隔水問樵夫

　　也許是詩人流連于山中美景，誤了下山，不得不留宿山中；也許是詩人興致未盡，欲留宿山中，明日再游。但山高林深，人跡罕至，詩人四處尋找，終于，聽到了樵夫砍柴的聲音。詩人尋聲辨向，發(fā)現(xiàn)了山澗那邊的樵夫。于是，隔著山澗，詩人大聲詢問，樵夫口答手指。在詩的最后，詩人為無聲的畫面增添了樵夫砍柴的丁丁聲、山澗流水的潺潺聲，還有一問一答的唱和聲，可謂畫龍點(diǎn)睛之筆。