【作品介紹】

　　《送張道士歸山》的作者是王維，被選入《全唐詩》的第126卷第22首。

　　【原文】

　　送張道士歸山

　　作者：唐·王維

　　先生何處去，王屋訪茅君。

　　別婦留丹訣，驅(qū)雞入白云。

　　人間若剩住，天上復(fù)離群。

　　當(dāng)作遼城鶴，仙歌使?fàn)柭劇?/p>

　　【注釋】

　　①王屋:山名，在今山西陽城、桓曲兩縣間。毛君;指毛伯道，東漢人，學(xué)道于王屋山中，積四十余年，煉成神丹，服之而成仙。見陶弘景《真誥》卷五。“毛”全詩原作“茅”，據(jù)奇字齋本等改。

　　②別婦:《晉書·許邁傳》載:邁不慕仕進(jìn)，父母既終，乃遣婦孫氏還家，攜其同志遍游名山。后入臨安西山，有終焉之志，遂與婦書告別。后莫測所終，好道者皆謂羽化矣。丹訣:煉丹成仙的秘訣。

　　③若:猶“怎”。剩:猶“多”。若剩:全詩校:“一作苦難，一作數(shù)剩。”

　　④“當(dāng)作”二句:用丁令威事。

　　【作者介紹】

　　王維（701年－761年），字摩詰（mójié），人稱詩佛，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人。可見王維的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。

　　王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩，詩中有畫，觀摩詰之畫，畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠(yuǎn)，詩情與畫意完全融合成為一個整體。

　　山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱為“王孟”。