《望廬山瀑布》是唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作的詩(shī)作，《題西林壁》是蘇軾的詩(shī)作。下面是我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)對(duì)李白《望廬山瀑布》與《題西林壁》的賞析，歡迎大家閱讀。

　　摘 要：文中通過(guò)對(duì)《望廬山瀑布》和《題西林壁》兩首詩(shī)詞的解讀，感悟到了我國(guó)博大精深的唐詩(shī)宋詞文化，以及大師們的獨(dú)具匠心與妙筆生花。

　　關(guān)鍵詞：望廬山瀑布;題西林壁;李白;蘇軾

　　唐詩(shī)宋詞是中國(guó)文學(xué)史上的兩顆明珠，唐代被稱為詩(shī)的時(shí)代，而宋代則被稱為詞的時(shí)代。唐詩(shī)起源于魏晉以來(lái)文風(fēng)的不斷轉(zhuǎn)變發(fā)展，繁榮得益于統(tǒng)治者對(duì)詩(shī)才的偏愛(ài)。作為中國(guó)古代文學(xué)寶庫(kù)中的精華，蜚聲四海，映照古今，其內(nèi)容之廣泛，體裁之多樣，藝術(shù)之精湛，都是歷代無(wú)法與之相比的。宋詞則源于民間，始于唐，興于五代，盛于兩宋。

　　而山水文化，又是人們以自然山水為素材而創(chuàng)造的精神成果。山水文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族在認(rèn)識(shí)、改造客觀世界和自身的過(guò)程中辟出的一片壯麗天地，亦是構(gòu)成中華民族形象的重要精神支柱。這其中廬山山水文化，是中國(guó)山水文化的精彩折射，是中國(guó)山水文化的歷史縮影。廬山的自然，是詩(shī)化的自然，亦是“人化”的自然。自東晉以來(lái)，詩(shī)人們以其豪邁激情、生花妙筆，歌詠廬山的詩(shī)詞歌賦有4000余首。

　　唐朝詩(shī)仙李白就從廬山的一個(gè)視角寫下了一首氣勢(shì)磅礴的山水詩(shī)《望廬山瀑布》：

　　日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　這是一首畫面壯觀，氣勢(shì)恢宏的山水詩(shī)歌。描寫的是廬山瀑布。廬山雄偉峭拔的香爐峰，在日光照耀下，紫氣蒸騰，煙霧繚繞，遠(yuǎn)看瀑布像一條白鏈高掛在前邊江面上。這首七絕，描寫廬山瀑布的總體陣容。首句寫陽(yáng)光燦爛、紫煙繚繞的香爐峰，算是鋪設(shè)背景，詩(shī)人在廬山香爐峰下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞這里的風(fēng)景。他先從上面的香爐峰看起，“日照香爐生紫煙”，太陽(yáng)的光輝照射在香爐峰上，“香爐”中在升起紫色的煙霧是香爐峰下有瀑布，水氣蒸騰，混入云氣，透著日光，反映出紫紅色，遠(yuǎn)望過(guò)去，在形似香爐的高峰上盤旋繚繞的就是紫色的煙云了。香爐冒煙是極為平常的事物，詩(shī)人借它來(lái)描寫香爐峰的奇麗景觀，并為下句做好鋪墊;“遙看瀑布掛前川”，寫瀑布從山頂直垂下來(lái)，就像懸掛在山前河道的上空一樣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一條瀑布掛在前面的水面上。這里最傳神的是一個(gè)“掛”字。瀑布原本是從山壁上突然傾瀉而下的水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看起來(lái)就像是懸掛著的布，所以叫瀑布。作者用“掛”字形容它從上而下，非常形象。