詩(shī)所要表現(xiàn)的是一位勇武過(guò)人的英雄，而所寫的戰(zhàn)爭(zhēng)從全局上看，是一場(chǎng)敗仗。讓我們一起來(lái)看看吧，下面是小編幫大家整理的從軍行其五王昌齡賞析，希望大家喜歡。

　　王昌齡從軍行其五賞析1

　　少伯（王昌齡字少伯）為盛唐著名的邊塞詩(shī)人，所作七絕邊塞詩(shī)，氣格高古，雄渾勁健，昂揚(yáng)著積極向上的奮斗精神，詩(shī)中既有對(duì)大漠邊塞風(fēng)光和殘酷環(huán)境的描述，也有對(duì)邊疆戰(zhàn)士舍生忘死保衛(wèi)家國(guó)的歌頌，更有對(duì)戰(zhàn)士們思念家鄉(xiāng)親人的內(nèi)心世界的深入發(fā)掘，其《出塞》一詩(shī)被推為唐人七絕壓卷之作，王昌齡更被人們授予“詩(shī)家夫子”、“七絕圣手”的美譽(yù)。

　　《從軍行》為七首七言絕句組詩(shī)，此為其中第五首。“從軍行”，乃樂(lè)府《相和歌辭·平調(diào)曲》舊題。“大漠風(fēng)塵日色昏”，起句直言大漠風(fēng)沙彌漫，連天蔽日，光線昏暗。“紅旗半卷出轅門”，“轅門”，“轅”本為車前駕牲口的兩根直木，因古代行軍安營(yíng)時(shí)用車環(huán)衛(wèi)，出入口將兩車的車轅相向豎起，以此為門，故謂之“轅門”。此句用半卷的紅旗從轅門出發(fā)，代指隊(duì)伍出征。“洮河”，即洮水，發(fā)源于甘肅省臨潭縣西北的北傾山，屬于黃河上游支流。“吐谷渾（音土欲魂）”，原指晉時(shí)鮮卑族慕容氏后裔，此詩(shī)中泛指敵人。三四句并不接著寫正在出發(fā)的隊(duì)伍，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，寫在此之前夜戰(zhàn)洮河的隊(duì)伍，已經(jīng)將敵方打敗，捷報(bào)于此時(shí)傳來(lái)。本來(lái)是一幕充滿著緊張氣氛的行軍增援的圖景，此時(shí)前方捷報(bào)突至，緊張的氣氛一下子化為勝利的喜悅之情，節(jié)奏亦大落大起，明凈爽利。

　　對(duì)于這首詩(shī)的創(chuàng)作意圖，向來(lái)有不同意見。一種觀點(diǎn)是言戰(zhàn)功事，有獻(xiàn)凱之意，如明代唐汝詢《唐詩(shī)解》謂：“江寧《從軍》諸首，大都戍卒旅情，獨(dú)此有獻(xiàn)凱意。亦樂(lè)府所不可少。”周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》亦謂：“戰(zhàn)捷凱歌之詞。末即殲厥巨魁之意。謂大寇既擒，余不足論矣。橫溢之氣，壯烈之志，合并而出。”其解詩(shī)重點(diǎn)皆在“已報(bào)生擒吐谷渾”。第二種觀點(diǎn)恰恰相反，認(rèn)為這首詩(shī)表面上是獻(xiàn)凱，實(shí)際上是譏刺主將昏庸。清人潘德輿云：“曩只愛其雄偉，不知其用意深至，殊不易測(cè)。蓋譏主將于日昏之時(shí)，始出轅門，而前軍已夜戰(zhàn)而擒大敵也，較中唐人‘死是征人死，功是將軍功’二語(yǔ)，渾成多矣。粗中人閱之，直以為雄快之凱歌而已者，未嘗于‘日昏’、‘夜戰(zhàn)’、‘半卷’、‘生擒’等字，痛下兩眼看也。”（《養(yǎng)一齋詩(shī)話》）注意到了全詩(shī)遣詞用語(yǔ)的另一層可能性，亦可備一說(shuō)。

　　一詩(shī)兩解甚至多解的情況，雖然帶給詩(shī)歌一定的不確定性，但是也增加了其文學(xué)魅力，給了讀者更廣闊的思考空間和啟發(fā)。如杜少陵《贈(zèng)花卿》詩(shī)云：“錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。”詩(shī)面上是極力稱贊花卿府中樂(lè)曲的動(dòng)聽高妙，而明楊慎《升庵詩(shī)話》解之曰：“花卿在晉頗僭用天子禮樂(lè)，子美作此譏之，而意在言外，最得王昌齡之旨。”清沈潛德亦曰：“詩(shī)貴牽意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭竊，則想新曲于天上。”是個(gè)中意味，自有領(lǐng)會(huì)，《從軍行》即此類也。作詩(shī)者未必有此深意，然解詩(shī)者卻不可不多做推敲，能合于情理者，可擇善而從之。