詩(shī)人王昌齡一直都受到中外學(xué)者的廣泛研究，但是回望詩(shī)人一生，無(wú)論是不得志，還是廣交天下友人。
王昌齡的生平
1、嵩山學(xué)道
唐武則天圣歷元年(698年)，王昌齡出生在山西太原。
唐玄宗開(kāi)元八年庚申(720年)，二十三歲，是年前后，曾居嵩山學(xué)道。
開(kāi)元十一年癸亥(723年)，二十六歲，約在是年前后，客河?xùn)|并州、潞州。
2、邊塞留名
開(kāi)元十二年甲子(724年)，二十七歲約在是年前后，赴河隴，出玉門。其著名之邊塞詩(shī)，大約作于此時(shí)。
開(kāi)元十四年丙寅(726年)，二十九歲。隱居于京兆府藍(lán)田縣石門谷。是年有《同從弟銷南齋玩月憶山陰崔少府》之作。“山陰崔少府”即崔國(guó)輔。
3、進(jìn)士及弟
開(kāi)元十五年(727年)，進(jìn)士及第，授秘書(shū)省校書(shū)郎(官汜水尉校書(shū)郎)，后
貶龍標(biāo)尉，世稱“王龍標(biāo)”。
開(kāi)元十九年辛末(731年)，三十四歲。在長(zhǎng)安，以博學(xué)宏詞登科，再遷河南汜水縣尉。
開(kāi)元二十一年癸酉(733年)，三十六歲，當(dāng)年四月，在長(zhǎng)安參加宴會(huì)，有《夏月花萼樓酺宴應(yīng)制》詩(shī)。
開(kāi)元二十二年(734年)，王昌齡選博學(xué)宏詞科，超絕群倫，于是改任汜水縣尉，再遷為江寧丞。
4、左遷交友
開(kāi)元二十六年戊寅(738年)，四十一歲，因事獲罪，謫赴嶺南。
開(kāi)元二十七年己卯(739年)，四十二歲，遇赦北還。秋，在巴陵(今湖南岳陽(yáng))遇李白，有《巴陵送李十二》詩(shī)。
開(kāi)元二十八年(740年)，王昌齡北歸，游襄陽(yáng)，訪著名詩(shī)人孟浩然。孟浩然患疽病，快痊愈了，兩人見(jiàn)面后非常高興，孟浩然由于吃了些許海鮮而癰疽復(fù)發(fā)，竟因此而死，在這時(shí)期，王昌齡又結(jié)識(shí)了大詩(shī)人李白，有《巴陵送李十二》詩(shī)，還有《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。冬，王昌齡離京赴江寧丞任，此時(shí)已與名詩(shī)人岑參相識(shí)，岑參有《送王大昌齡赴江寧》詩(shī)，王昌齡也有詩(shī)留別。途經(jīng)洛陽(yáng)時(shí)，又與綦毋潛、李頎等詩(shī)人郊游，也都有留詩(shī)。
天寶三載甲申(744年)，四十七歲，在江寧丞任。四月曾因事暫至長(zhǎng)安，與辛漸、李白、王維過(guò)從。
天寶七載戊子(748年)，五十一歲，至此年，官江寧丞前后共八載。此年昌齡乃自江寧丞貶為龍標(biāo)尉。昌齡自金陵首途赴龍標(biāo)，基本上是溯江前往，曾順道游南陵，有《至南陵答皇甫岳》。
5、妒才被殺
天寶十五載、唐肅宗至德元載(七月，肅宗即位靈武，改元至德)丙申(756年)，五十九歲。約在此年離開(kāi)龍標(biāo)，還鄉(xiāng)。其去龍標(biāo)，過(guò)辰溪，經(jīng)武陵，扁舟沿江東去，約在今年七、八月后，有《留別司馬太守》《留別武陵袁丞》等詩(shī)為證。
唐肅宗至德二載丁酉(757年)，六十歲。756年冬到757年年十月之間，王昌齡路經(jīng)亳州，為亳州刺史閭丘曉所殺害，后張鎬杖殺曉。
王昌齡對(duì)后世影響后世影響
1、中唐
王昌齡的詩(shī)風(fēng)和詩(shī)境最先影響的是中唐的皎然，他在王昌齡之后，又把意境的'研究推進(jìn)了一步，他關(guān)于意境方面的論述是多方面的，研究也相當(dāng)?shù)纳钊耄^承了王昌齡以“境”論詩(shī)的方式，提出了諸如“緣境不盡曰情”、“文外之旨”、“取境”等重要命題。
2、晚唐
其次便是晚唐時(shí)期的司空?qǐng)D，他在王昌齡提出的意境概念的啟發(fā)下對(duì)意境作出了全面總結(jié)，提出了“象外之象”，“景外之景”，“韻外之致”，“味外之旨”等觀點(diǎn)。
3、宋代
宋代意境理論中最有成就的是南宋的嚴(yán)羽，他針對(duì)一部分宋詩(shī)以理勝而不講求意境的傾向，在緬懷盛唐詩(shī)歌并在王昌齡及唐代所有對(duì)詩(shī)歌意境的審美經(jīng)驗(yàn)的啟發(fā)下，提出“興趣”說(shuō)。此說(shuō)見(jiàn)諸于其論著《滄浪詩(shī)話》。
回望唐朝，那是一個(gè)讓詩(shī)人無(wú)限向往的年代。詩(shī)在那個(gè)時(shí)代成為獲得尊重、獲得友情甚至是獲得官場(chǎng)位子的絕對(duì)技藝。盛唐文學(xué)界的圈子里，是最講團(tuán)結(jié)的，名家很多，但相互之間盡管有許多性情上的差異，卻引為知己，一見(jiàn)如故，互相推崇，很少有關(guān)于糾紛的記載。
4、清代
清末的王國(guó)維是意境范疇發(fā)展史的最后一位總結(jié)者，亦是其終結(jié)者，集大成者。其著作《人間詞話》在探求歷代詞人創(chuàng)作得失的基礎(chǔ)上，借鑒王昌齡等歷代文人對(duì)“意境”范疇的探討并結(jié)合作者自己藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)創(chuàng)作的切身經(jīng)驗(yàn)，提出了“境界”說(shuō)，為王國(guó)維藝術(shù)論的中心與精髓。
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