楊花落盡子規啼，

　　聞道龍標過五溪。

　　我寄愁心與明月，

　　隨風直到夜郎西。

　　賞析：

　　首句寫景兼點時令。于景物獨取漂泊無定的楊花、叫著“不如歸去”的子規，即含有飄零之感、離別之恨在內，切合當時情事，也就融情入景。

　　因首句已于景中見情，所以次句便直敘其事。“聞道”,表示驚惜。“過五溪”,見遷謫之荒遠，道路之艱難。不著悲痛之語，而悲痛之意自現。

　　后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風飄到龍標。這兩句詩所表現的意味，有三層意思，一是說自己心中充滿了愁思，無可告訴，無人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見她；三是說，因此，也只有依靠她才能將愁心寄與，別無它法。

　　左遷：貶官降職。古人以右為尊，左為卑，故稱。龍標：唐代縣名。唐武德七年（624）設置，治所在今湖南黔陽縣。王昌齡貶官龍標，故后世習稱王龍標。詩中“聞道龍標”,即以貶官之地龍標代指王昌齡。

　　這是李白的一首七絕名作。據考證，王昌齡貶為龍標尉約在天寶七載（748）。第二年楊花飄落、子規鳴囀的暮春季節，李白在揚州聽到王昌齡被貶的消息后，寫下這一情真意切的詩篇，寄給貶謫遠方的王昌齡。

　　王昌齡為何被貶？當時殷？[在《河岳英靈集》評語中說是“不矜細行”,新舊唐書也都說是“不護細行”,可見王昌齡沒有犯大的過錯，充其量只不過是細枝末節的小事，竟然被貶滴到離京城長安三千多里外的“遐荒”,這就不能不使人同情和嘆惜。詩人常建在一首懷念王昌齡的詩中已流露憤慨和不平：“謫居未為嘆，讒枉何由分？”（《鄂諸招王昌齡張債》）李白更是不顧社會上“謗議沸騰”（殷?語，引自《唐詩紀事》），秉筆直抒胸臆，表達了他對王昌齡的深厚同情和慰藉。

　　一、二兩句，側重于寫景和敘事。起句用筆奇巧，寫景中暗寓節令。楊花漫天飛舞，飄泊無定；子規（杜鵑鳥）一聲聲“不如歸去”,鳴聲凄厲。景物的描寫，渲染并烘托了暮春的特定節令和環境，也象征著飄零之感和離別之痛。真是融情入景，天衣無縫！

　　次句敘事。“過五溪”,點明王昌齡跋涉窮山惡水，到達龍標。五溪一帶，當時是少數民族聚居之地，這里山深水急，交通十分困難，自然條件非常惡劣。此句雖是簡單的敘事，但王昌齡跋涉之苦，以及李白深切關懷王昌齡安危之情，已力透紙背。

　　三、四兩句則轉為抒情。第三句以擬人化的手法寫月，賦予月亮以人的特性。李白內心悲愁，無可排遣，無人理解。似乎只有月亮才是真正的知音。“我寄愁心與明月”,詩人只好把滿腔悲愁托付給普照寰宇的明月，帶給遠隔數千里的天涯淪落人。

　　結句奇語迭出，又把另一自然物--風也擬人化了，愿隨迅疾的長風直到夜郎西。此句“到夜郎西”和第二句“過五溪”遙相呼應，語意有異，其實相同，都是指王昌齡的貶謫地龍標。至此，我們看到詩人李白寄給王昌齡不僅僅是一首短詩，而是一片真摯的友情，一顆赤誠的心。

　　全詩想像豐富，構思奇特，正是李白善于吸收樂府民歌豐富滋養的結果。六朝吳聲歌曲《子夜秋歌》已有“仰頭看明月，寄情千里光”的佳句；初唐詩人齊搟《長門怨》是一首列入“相和歌辭”的樂府詩，詩中“將心寄明月，流影入君懷”,也是以擬人手法寫月的絕妙好辭。顯而易見，李白對以上前人的詩句既有所繼承，也有所創新。詩人含英咀華。 自鑄偉詞，使語意一新，意境一新。清人施補華評此詩“深得一‘婉’字訣”（《峴傭說詩》），恰好道出李白此詩深得樂府民歌天真自然的風致。