王勃《送杜少府之任蜀州》可領(lǐng)略唐詩中的送別之情、別離之怨和相思之苦,并從中可以看到唐人表達(dá)傷感的送別之意象,感知不同的送別情感,能通過眾多的送別詩感知唐代不同時期的社會境況。

　　蘇教版八年級語文上冊中王勃《送杜少府之任蜀州》:“城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。”是王勃任職長安時送別友人赴任蜀川時的一首送別詩。其中的“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”已成為遠(yuǎn)隔千山萬水的朋友之間表達(dá)深情厚誼的不朽名句。抒發(fā)送別的詩歌在唐詩中占有非常重要的地位,從該詩引發(fā),通過拓展訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略唐詩中的送別之情。

　　古代由于山高路遠(yuǎn),道路艱難,再加上郵政又處在鴻雁傳書的階段,故人一去不返、杳無音信是很常見的,有道是“黯然銷魂者唯別而已矣”,所以古人非常重視送別之情。別離總是很傷感,送別唐詩酣暢淋漓的表達(dá)別離之怨、相思之苦,親情、友情和愛情都在分別的那一刻得到了升華和體現(xiàn)。唐人究竟是用什么方式表達(dá)傷感的送別之情?眾多送別詩中表達(dá)的分別情感有什么不同呢?通過眾多的送別詩如何感知唐代不同時期的社會境況?

　一、唐人送別的主要方式和內(nèi)容

　　1.以歌傳情。李白有詩句: “正當(dāng)今昔腸斷處,驪歌愁絕不忍聽。”驪歌也就是原來送別時唱的《驪駒歌》,自王維寫出了“渭城朝雨�輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人”(《送元二使安西》,又名《陽關(guān)曲》)這樣的送別詩之后,唐朝人送別時就唱這首《陽關(guān)曲》,唱一遍總覺得還沒有充分表達(dá)綿綿情誼,就會再唱一遍,于是又有了《陽關(guān)三疊》。白居易《對酒五首》之一有:“相逢且莫推辭醉,聽唱陽關(guān)第四聲。”且注明第四句為“勸君更盡一杯酒”,就是說詠唱《陽關(guān)三疊》時, 首句不疊,其它三句都再唱。

　　2.以酒相送。送別要飲酒。送之人請要走之人喝酒,因為喝酒可以消解一些離愁。李白在金陵告別年輕人時作詩《金陵酒肆留別》,表達(dá)了這樣的場面:“風(fēng)吹柳花滿酒香,吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送,欲行不行各盡觴。請君試問東流水,別意與之誰短長。”

　　3.折柳相贈。送別時,送的人要折一枝楊柳送給上路的人,白居易有詩:“長安陌上無窮樹,唯有垂楊管別離。”王之渙有詩《送別》:“楊柳東風(fēng)樹,青青夾御河。近來攀折苦,因為別離多。”有人說“楊柳”的“柳”和“留下”的“留”是諧音字,所以“折柳”表示送的人希望他留下的意思,是挽留客人的一種舉動, 所以才會有這樣的習(xí)俗。