導語：王勃的詩歌直接繼承了貞觀時期崇儒重儒的精神風尚，又注入新的時代氣息，既壯闊明朗又不失慷慨激越。具體來講，送別詩或氣勢磅礴、雄渾壯闊下面是應屆畢業生網小編經過精心整理，歡迎廣大讀者閱讀和參考，更多相關資料盡請關注應屆畢業生網。

　　江南弄

　　江南弄，巫山連楚夢，行雨行云幾相送。

　　瑤軒金谷上春時，玉童仙女無見期。

　　紫露香煙渺難托，清風明月遙相思。

　　遙相思，草徒綠，為聽雙飛鳳凰曲。

　　【注釋】

　　①江南弄:樂府《清商曲》名，梁武帝時作。見《樂府詩集》卷五0引《古今樂錄》。

　?、谟裢?仙童。

　?、勐?全詩校:“一作霧。”

　?、茈p飛鳳凰曲:《西京雜記》卷二載:漢成帝時，慶安世“善鼓琴，能為《雙鳳離鸞》之曲”。

　　【作者介紹】

　　王勃，(650～675)唐代詩人，字子安，著有《滕王閣序》。絳州龍門(今山西河津)人。王勃的祖父王通是隋末著名學者，號文中子。父親王福畤歷任太常博士、雍州司功等職。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。更多古詩欣賞文章敬請關注“習古堂國學網”的王勃的詩全集欄目。

　　王勃的詩今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳?，F有明崇禎中張燮搜輯匯編的《王子安集》16卷;清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，并抄錄其中逸文13篇(實為12篇，其中6篇殘缺)。羅振玉《永豐鄉人雜著續編》又輯有《王子安集佚文》 1冊，共24篇，即增楊氏所無者12篇，且補足楊氏所錄 6篇殘缺之文。羅氏序文中還提及日本京都“富岡君(謙藏)別藏《王子安集》卷廿九及卷三十”。按日本京都帝國大學部影印唐鈔本第 1集有《王勃集殘》2卷，注云“存第二十九至三十”，當即富岡所藏本。清宣統三年(1911年)，刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。

　　王勃的文學主張崇尚實用。當時文壇盛行以上官儀為代表的詩風，“爭構纖微，競為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”。王勃“思革其弊，用光志業”楊炯《王勃集序》。他創作“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”的詩文，對轉變風氣起了很大作用。