王勃詳細介紹
王勃初唐時代的詩人，與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱“初唐四杰”。王勃的思想人格交融儒、釋、道多種文化因子。
王勃(約650年-約676年)，字子安，漢族，唐代詩人。古絳州龍門(今山西河津)人，出身儒學世家，與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱為“初唐四杰”，王勃為四杰之首。王勃自幼聰敏好學，據《舊唐書》記載，他六歲即能寫文章，文筆流暢，被贊為“神童”。九歲時，讀顏師古注《漢書》，作《指瑕》十卷以糾正其錯。
十六歲時，應幽素科試及第，授職朝散郎。因做《斗雞檄》被趕出沛王府。之后，王勃歷時三年游覽巴蜀山川景物，創作了大量詩文。返回長安后，求補得虢州參軍。在參軍任上，因私殺官奴二次被貶。
唐高宗上元三年(676年)八月，自交趾探望父親返回時，不幸渡海溺水，驚悸而死。王勃在詩歌體裁上擅長五律和五絕，代表作品有《送杜少府之任蜀州》，主要文學成就是駢文，無論是數量還是質量，堪稱一時之最。代表作品有《滕王閣序》等。
生平
永徽元年(650年)出生。[1]王勃出身世家，是隋煬帝時經學大儒王通的孫子[2]，詩人王績的侄孫。王勃小時候很聰慧，從小就能寫詩作賦，天下目為神童。《舊唐書》載：“六歲解屬文，構思無滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡常稱之曰：此王氏三珠樹也。”楊炯《王勃集序》上也說：“九歲讀顏氏漢書，撰指瑕十卷。十歲包綜六經，成乎期月，懸然天得，自符音訓。時師百年之學，旬日兼之，昔人千載之機，立談可見。”王勃寫文章往往前先磨墨數升，然后暢飲酒酣，引被覆面臥，待酒醒時“援筆成篇，不易一字”，時人謂之“腹稿”。[3]
麟德元年，王勃上書右相劉祥道，曰“所以慷慨于君侯者，有氣存乎心耳”[注 1]，劉祥道大為贊賞，向朝廷表薦，麟德三年(666年)，對策高第，被授予朝散郎之職。王勃恃才傲物，經常得罪人。后任虢州參軍。王勃私匿罪奴曹達，被告發。王勃懼事泄，殺曹達，以“擅殺官奴”論死。其父受牽連貶官交趾(今越南北部)縣令。不久，王勃遇大赦，僅去官職，[4]上元二年渡舟前去交趾省親，[5]次年(上元三年)秋返回廣州，渡海溺水而死，一說溺水被救起，不久驚嚇而死，年僅二十七歲。[6]許多從事漁業、航海者悼念王勃，尊稱他為水仙王，供奉于船上、港口、河邊。
早年經歷
王勃幼年時就非常聰慧，六歲時便能作詩，且詩文構思巧妙，詞情英邁，被父親的好友杜易簡稱贊為“王氏三株樹”之一，表明了王勃早年就顯示出杰出的文學才能。九歲時，王勃讀顏師古注的《漢書》后，撰寫了《指瑕》十卷，指出顏師古的著作錯誤之處，表現了王勃早年就博學多才。十歲時，王勃便飽覽六經。十二歲至十四歲時，王勃跟隨曹元在長安學醫，先后學習了《周易》、《黃帝內經》、《難經》等，對“三才六甲之事，明堂玉匱之數”有所知曉。
未冠而仕
龍朔三年(663年) 王勃回到家鄉，寫《上絳州上官司馬書》等文章，尋找機會，積極入仕。麟德元年秋(664年)， 王勃上書劉祥道，直陳政見，并表明自己積極用世的決心，深得劉祥道贊賞“此神童也!”麟德二年，王勃通過皇甫常伯向唐高宗獻《乾元殿頌》，借獻“頌”以圖仕進之意甚明。乾封元年(666年)，王勃通過李常伯上《宸游東岳頌》一篇，接著應幽素科試及第，授朝散郎，成為朝廷最年少的命官。之后，才思泉涌，筆端生花，撰《乾元殿頌》，文章綺麗，驚動圣聽。唐高宗見此頌詞，歌功頌德，詞美義壯，乃是未及弱冠的神童所為，驚嘆不已：“奇才，奇才，我大唐奇才!”王勃的文名也為之大振，與楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱“初唐四杰”，并推為首位。
禍起《斗雞賦》
王勃當上朝散郎后，經主考官的介紹，擔任沛王府修撰，并贏得了沛王李賢的歡心。一次，沛王李賢與英王李哲斗雞，王勃寫了一篇《檄英王雞文》，討伐英王的斗雞，以此為沛王助興。不料此文傳到唐高宗手中，圣顏不悅，讀畢則怒而嘆道：“歪才，歪才!二王斗雞，王勃身為博士，不進行勸誡，反倒作檄文(古代用于征召，曉諭的政府公告或聲討、揭發罪行等的文書，現在也指戰斗性強的批判，聲討文章。)，有意虛構，夸大事態，此人應立即逐出王府。”唐高宗認為此篇意在挑撥離間，欽命將他逐出長安。于是，王勃被逐。他憑著自己的才情和苦心經營剛剛打通的仕途，就這樣毀于一旦。
二次被貶
王勃所遇到的第二次打擊，是在虢州參軍任上殺死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年(671年)秋冬，王勃從蜀地返回長安參加科選。他的'朋友凌季友當時為虢州司法，說虢州藥物豐富，而他知醫識藥草，便為他在虢州謀得一個參軍之職。就在他任虢州參軍期間，有個叫曹達的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來，后來又怕走漏風聲，便殺死曹達以了其事，結果因此而犯了死罪。幸虧遇大赦，沒有被處死。此事甚為蹊蹺，王勃為什么要保護罪犯曹達，既藏匿保護又怎能將其殺死。據新舊《唐書》所載，王勃此次被禍，是因情才傲物，為同僚所嫉。官奴曹達事，有人懷疑為同僚設計構陷王勃，或者純屬誣陷，不無道理。這次被禍，雖遇赦未丟掉性命，但宣告了他仕途的終結。
魂歸南海
王勃因殺死官奴曹達，連累了他的父親王福疇，王福疇從雍州司功參軍被貶為交趾縣令，遠謫到南荒之外。這件事對王勃的打擊，遠遠超過對自己的懲罰。王勃為人雖有放浪不羈的一面，但他立身處世的基本原則，卻以儒家的禮法為標尺。王勃在《上百里昌言疏》中表達了對父親的內疚心情：“如勃尚何言哉!辱親可謂深矣。誠宜灰身粉骨，以謝君父……今大人上延國譴，遠宰邊邑。出三江而浮五湖，越東甌而渡南海。嗟乎!此勃之罪也，無所逃于天地之間矣。”從中可體會到身為孝子的王勃內心強烈的羞愧和自責。王勃出獄后在家里停留了一年多，這時朝廷宣布恢復他的舊職，他已視宦海為畏途，沒有接受。他在上元二年(675年)的秋天從洛陽出發沿運河南下，于八月中旬到達淮陰，又從淮陰到楚州，離開楚州，繼續沿運河南下，入長江后折向西行，到了江寧。大約在上元三年(676年)春夏，王勃已至交趾王福疇處，見到了他生活窘困的父親。不久后，王勃便踏上歸途。當時正值夏季，南海風急浪高，王勃不幸溺水，驚悸而死。[5-6]
現今越南乂安省宜祿縣(Nghi Lộc)宜春鄉仍然有王勃墓。[7]
風格
王勃的詩多描寫個人生活、抒發個人情志;也有一些抨擊時弊，少數抒發政治感慨、隱寓對豪門貴族的不滿之作;其中寫離別懷鄉之作較為著名。工于五律、五絕，明代胡應麟《詩藪·內編》以其五律“興象婉然，氣骨蒼然，實首啟盛、中妙境。五言絕亦舒寫悲涼，洗削流調。究其才力，自是唐人開山祖。”
他的文學主張崇尚實用，他在《上吏部裴侍郎啟》認為“君子以立言見志。遺雅背訓，孟子不為;勸百諷一，揚雄所恥。茍非可以甄明大義，矯正末流，俗化資以興衰，家國由其輕重，古人未嘗留心也。”對初唐文壇的風氣轉變起了很大作用。
名句
海內存知己，天涯若比鄰。——《杜少府之任蜀州》
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。——《滕王閣序》
老當益壯，寧移白首之心;窮且益堅，不墜青云之志。——《滕王閣序》
關山難越，誰悲失路之人;萍水相逢，盡是他鄉之客。——《滕王閣序》
著作
王勃的詩文集原有30卷，現僅存《王子安集》16卷，存詩80多首，文章90多篇。他最著名的作品是《滕王閣序》。關于〈滕王閣序〉的由來，唐末王定保的《唐摭言》有一段生動的記載，原來閻公本意是讓其婿孟學士作序以彰其名，不料在假意謙讓時，王勃卻提筆就作。閻公初憤然離席，至配室更衣，專會人伺其下筆。初聞“南昌故郡，洪都新府”，閻公覺得“亦是老生常談”;接下來“臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美”，公聞之，沈吟不言;及至“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”一句，乃大驚“此真天才，當垂不朽矣!”，出立于勃側而觀，遂亟請宴所，極歡而罷。
另有：
《漢書指瑕》十卷
《周易發揮》五卷
《次論語》十卷
《舟中纂序》五卷
《大唐千歲歷》若干卷
《皇帝八十一難經注》若干卷
《合論》十卷
《玄經傳》若干卷
《續文中子書序詩續》若干篇
都已亡佚。
現存版本：
明崇禎張燮編《王子安集》16卷
清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》20卷
楊守敬《日本訪書志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，并抄錄逸文13篇(實為12篇，其中6篇殘缺)
羅振玉《永豐鄉人雜著續編》輯有《王子安集佚文》1冊，共24篇，增楊氏所無者12篇，補足楊氏所錄6篇殘缺之文
日本京都帝國大學部影印唐鈔本第1集有《王勃集殘》2卷
另有清宣統三年刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。
近年何林天根據輯自日本的一些佚文，點校整理了《重訂新校王子安集》，由山西人民出版社出版。
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