王勃，山西河津高村人。2005年的秋天，當我到河津高村時，這里已經沒有一處可以尋得到詩人的遺跡了，這讓我的尋訪之旅變得有點不知所措，在故紙堆和舊地間我如何追索那年輕詩人的生命痕跡，如何感知這個性情中人的所思所想，如何把我的心也放在那些詞句間一起少年意氣，一起快意恩仇，一起倉皇面對飛來橫禍，一起失意沉淪……我只能找來地圖，一邊按圖索驥尋找著詩人的生命足跡，一邊用我自己的心來體會、猜測。
如今高村王姓人家并不太多，可在王勃那個時候，王家可是名門望族，王勃的爺爺王通在河汾講學時，弟子千數，死后被門人私謚為“文中子”，著有《中說》。家學淵源的王勃從小就顯示出非凡智慧和超人學力，“六歲屬文，構思無滯，詞情英邁”(《舊唐書》本傳)，“九歲讀顏氏《漢書》，撰《指瑕》十卷，十歲包綜《六經》，成乎期月”(楊炯《王子安集序》)，14歲，上書自陳，作《上劉右相書》，后“對策高第，拜為朝散郎”(楊炯《王子安集序》)。
14歲，所謂少年得志，意氣風發。王勃離開了故土河津初到長安，沛王李賢聞王勃之名，把他召入府中修撰。楊炯在《王子安集序》說王勃“臨秀不容”，想來王勃應該是個恃才放曠、桀驁不馴的人吧。那時的王勃還充滿了對功名的渴望，他在一首詩中說，人生“上策做神仙，下策得富貴”。那時他的面前展開的是一幅美好畫卷，前途一片光明，他也是躊躇滿志。在長安，他寫下了流傳千古的名句：“城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾”。
做文人的悲哀在于一方面你擁有自我獨立而清醒的人格，一方面既渴望又必須得到來自權力的肯定，而得到權力階層肯定的過程無疑會充滿了對靈魂的羞辱。
年少的王勃還沉浸在對美好前程的幻想中，他以為以他的聰明、他的才華，他遇到了好主子，便可以率性而為……然而，大禍降臨了。那時長安的諸王之間流行斗雞為樂，王勃鬧著玩，便為沛王寫了一篇《檄周王雞》，本是湊個熱鬧、圖個高興，誰承想，哪個嫉恨王勃已久的小人在唐高宗面前如此這般、如此那般地一說，好好一篇戲說的文字竟成了挑撥諸王鬧矛盾的證據，真是欲加之罪，何患無辭啊。不得已，王勃離開了長安。
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