王勃《八仙徑》原文翻譯注釋
《八仙徑》作品介紹
《八仙徑》的作者是王勃，被選入《全唐詩》的第56卷第17首。
《八仙徑》原文
八仙徑
寺南又有昌利觀，去寺可數里，巖徑窈窕，杖而后進
作者：唐·王勃
柰園欣八正，松巖訪九仙。
援蘿窺霧術，攀林俯云煙。
代北鸞驂至，遼西鶴騎旋。
終希脫塵網，連翼下芝田。
《八仙徑》注釋
①昌利觀:道觀，張天師居也。王勃時期的昌利觀不僅興盛，還是當時的道教圣地，是具有政治氣息的道教中心。安史之亂后的中唐，昌利觀衰敗。窈窕:深邃貌。
②柰園:柰氏樹園的簡稱，乃佛說《維摩詰經》處。見《維摩詰經·佛國品》。后稱寺院為柰園或柰苑。
③八正:佛教以正見、正思維、正語、正業、正命、正精進、正念、正定為八正。見《大般涅槃經》十三。
④霧術:弄霧之術。《后漢書·張楷傳》:“能作五里霧。時關西人裴優亦能為三里霧。”
⑤林:全詩校:“一作桂。”煙:全詩校:“一作阡。”
⑥代:全詩校:“一作岱。”
⑦鸞驂:仙人的車乘。
⑧塵網:比喻世俗的束縛。
《八仙徑》作者介紹
王勃，（650～675）唐代詩人，字子安，著有《滕王閣序》。絳州龍門（今山西河津）人。王勃的'祖父王通是隋末著名學者，號文中子。父親王福畤歷任太常博士、雍州司功等職。王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。
王勃的詩今存80多首，賦和序、表、碑、頌等文，今存90多篇。王勃的文集，較早的有20卷、30卷、27卷三種本子，皆不傳。現有明崇禎中張燮搜輯匯編的《王子安集》16卷；清同治甲戌蔣清翊著《王子安集箋注》，分為20卷。此外，楊守敬《日本訪書志》著錄卷子本古鈔《王子安文》1卷，并抄錄其中逸文13篇（實為12篇，其中6篇殘缺）。羅振玉《永豐鄉人雜著續編》又輯有《王子安集佚文》 1冊，共24篇，即增楊氏所無者12篇，且補足楊氏所錄 6篇殘缺之文。羅氏序文中還提及日本京都“富岡君（謙藏）別藏《王子安集》卷廿九及卷三十”。按日本京都帝國大學部影印唐鈔本第 1集有《王勃集殘》2卷，注云“存第二十九至三十”，當即富岡所藏本。清宣統三年（1911年），刊姚大榮《惜道味齋集》有《王子安年譜》。
王勃的文學主張崇尚實用。當時文壇盛行以上官儀為代表的詩風，“爭構纖微，競為雕刻”，“骨氣都盡，剛健不聞”。王勃“思革其弊，用光志業”楊炯《王勃集序》。他創作“壯而不虛，剛而能潤，雕而不碎，按而彌堅”的詩文，對轉變風氣起了很大作用。
《八仙徑》繁體對照
卷56_17八仙徑王勃
奈園欣八正，松巖訪九仙。
援蘿窺霧術，攀林俯雲煙。
代北鸞驂至，遼西鶴騎旋。
終希脫塵網，連翼下芝田。
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