引導語：王勃是唐代的著名詩人，相信亦有很多人學過王勃的詩，那么接下來是小編為你帶來收集整理的王勃著名的詩詞，歡迎閱讀！

　　1、百年懷土望，千里倦游情。高低尋戌道，遠近聽泉聲。澗葉才分色，山花不辨名。羈心何處盡，風急暮猿清。

　　2、彭澤官初去，河陽賦始傳。田園歸舊國，詩酒間長筵。列室窺丹洞，分樓瞰紫煙。索回亙津渡，出沒控郊邵。風琴調上客，龍轡儼群仙。松石偏宜古。藤蘿不記年。重檐交密樹，復磴擁危泉。抗石晞南嶺，乘沙眇北川。傅巖來筑處，蹊溪人鈞前。日斜真趣遠，幽思夢涼蟬。

　　3、歸舟歸騎儼成行，江南江北互相望。

　　4、關山凌旦開，石路無塵埃。白馬高譚去，青牛真氣來。重門臨巨壑，連棟想崇隈。即今揚策度，非是棄繻回。

　　5、九月九歷望鄉(xiāng)臺，他席他鄉(xiāng)送客杯。

　　6、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

　　7、還題平子賦，花樹滿春田。

　　8、侵星違旅館，乘月戒征儔。復嶂迷晴色，虛巖辨暗流。猿吟山漏曉，螢散野風秋。故人渺何際，鄉(xiāng)關云霧浮。

　　9、奈園欣八正，松巖訪九仙。援蘿窺霧術，攀林俯云煙。岱北鸞驂至，遼西鶴騎旋。終希脫塵網，連翼下芝田。

　　10、明月沉珠浦，鳳飄濯錦川。樓臺臨絕岸，洲渚亙長天。飄泊成千里，棲遑共百年。窮途唯有淚，遠望獨潸然。

　　11、晨征犯煙磴，夕憩在云關。晚風清近壑，新月照澄灣。郊童樵唱返，津叟釣歌還。客行無與晤，賴此釋愁顏。

　　12、已覺逝川傷別念，復看津樹隱離舟。

　　13、送送多窮路，遑遑獨問律。悲涼千里道，凄斷百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。無論去與住，俱是夢中人。

　　14、征驂臨野次，別袂慘江垂。川霽浮煙斂，山明落照移。鷹風凋晚葉，蟬露泣秋枝。亭皋分遠望，延想間云涯。

　　15、誰謂波瀾才一水，已覺山川是兩鄉(xiāng)。

　　16、金鳳鄰銅雀，漳河望鄴城。君王無處所，臺榭若平生。舞席紛何就，歌梁儼未傾。西陵松檟冷，誰見綺羅情。

　　17、泛泛東流水，飛飛北上塵。歸驂將別棹，俱是倦游人。去驂嘶別路，歸棹隱寒洲。江皋木葉下，應想故城秋。

　　18、別路馀千里，深恩重百年。

　　19、妾本深宮妓，層城閉九重。君王歡愛盡。歌舞為誰容。錦衾不復襞，羅衣誰再縫。高臺西北望，流涕向青松。

　　20、空園歌獨酌，春日賦閑居。澤蘭侵小徑，河柳覆長渠。雨去花光濕，風歸葉影疏。山人不惜醉，唯畏綠尊虛。

　　21、閑情兼嘿語，攜杖赴巖泉。草綠縈新帶，榆青綴古錢。魚床侵岸水，鳥路入山煙。還題平子賦，花樹滿春田。

　　22、蓮座神容嚴，松崖圣趾馀。年長金跡淺，地久石文疏。頹華臨曲磴。傾影覆前除。共嗟陵谷遠，俄視化城虛。

　　23、故人故情懷故宴，相望相思不相見。

　　24、鶴岑有奇徑，麟洲富仙家。紫泉漱珠液，玄巖列丹葩。常希披塵網，眇然登云車。鸞情極霄漢。鳳想疲煙霞。道存蓬瀛近，意愜朝市賒。無為坐惆悵，虛此江上華。

　　25、源水終無路，山阿若有人。驅羊先動石，走兔欲投巾。洞晚秋泉冷，巖朝古樹新。峰斜連鳥翅，磴疊上魚鱗。化鶴千齡早，元龜六代春。石圖分帝宇，銀牒洞靈宮。回丹縈岫室，復翠上巖櫳。霧濃金灶靜，云暗玉壇空。野花常捧露，山葉自吟風。林泉朋月在，詩酒故人同。余逢石髓。從爾命飛鴻。俘云今可駕，滄海自成塵。

　　26、海內存知己，天涯若比鄰。飛閣流丹，下臨無地。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。漁舟唱晚，響窮澎澧之濱。物華天寶，人杰地靈。窮且益堅，不墜青云之志。

　　27、香閣披青磴，雕臺控紫岑。葉齊山徑密，花積野壇深。蘿幌棲禪影，松門聽梵音。遽忻陪妙躅，延賞滌煩襟。

　　28、秋深客思紛無已，復值征鴻中夜起。

　　29、久客逢馀閏，他鄉(xiāng)別故人。自然堪下淚，誰忍望征塵。江上風煙積，山幽云霧多。送君南浦外，還望將如何。桂軺雖不駐，蘭筵幸未開。林塘風月賞，還待敵人來。霸華凈天未，霧色籠江際。客子常畏人，何為久留滯。

　　30、天波易謝，寸暑難留。

　　31、下驛窮交日，昌亭旅食年。相知何用早，懷抱即依然。浦樓低晚照，鄉(xiāng)路隔風煙。去去如何道，長安在日邊。

　　32、老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。

　　33、煙霞春旦賞，松竹故年心。斷山疑畫障，縣溜瀉鳴琴。草遍南亭合，花開北院深。閑居饒酒賦，隨興欲抽簪。

　　34、金壇疏俗宇，玉洞侶仙群。花枝棲晚露，峰葉度晴云。斜照移山影，回沙擁籀文。琴尊方待興，竹樹已迎曛。

　　35、別路馀千里，深恩重百年。正悲西候日，更動北梁篇。野色籠寒霧，山光斂暮煙。終知難再奉，懷德自潸然。

　　附加閱讀：王勃主要成就

　　思想方面

　　王勃的思想人格交融儒、釋、道多種文化因子。而他直接繼承了祖父王通的儒家思想，主張仁政，渴望功名，希望濟世，雖然在宦海中幾沉幾浮，但最終最難以割舍的依然還是何時濟世和如何濟世。從人格精神來看，王勃首先是儒家之狂者，他志向高遠，勇于進取；才華橫溢，文采斐然；但同時也處事疏闊，缺少謀略。其次他還是傲者，身秉傲骨，且鄙世傲物，蔑視塵俗。王勃崇信佛教，他認為佛教蘊含著深刻的哲理，在社會中發(fā)揮著巨大的作用。

　　詩歌方面

　　王勃的詩歌直接繼承了貞觀時期崇儒重儒的精神風尚，又注入新的時代氣息，既壯闊明朗又不失慷慨激越。具體來講，送別詩或氣勢磅礴、雄渾壯闊，如《送杜少府之任蜀州》寫離別之情，以“海內存知己，天涯若比鄰”相慰勉，意境開闊，一掃惜別傷離的低沉氣息；或優(yōu)美靜謐、隱約迷蒙，如《江亭夜月送別》其二“亂煙籠碧砌，飛月向南端。寂寂離亭掩，江山此夜寒”，描繪的是一幅美麗的江邊月夜圖，畫面優(yōu)美迷蒙，讓人心醉；或重在抒發(fā)自我身世的悲切之感，如《別薛華》，整首詩并不著意抒寫惜別之情，而是時時處處抒發(fā)對自己身世的悲切之感，哀傷之痛。

　　“煙霧”意象在王勃送別詩中出現頻率極高，是王勃對前途命運迷惘和困惑的外在表現，如《秋日別王長史》中“野色籠寒霧，山光斂暮煙”，田野籠罩在濃濃的秋霧中，凄寒而朦朧，遠處的山峰在沉沉暮靄中聚斂而凝重，山光野色在寒霧暮煙中顯得隱約迷蒙，似夢似幻。相思詩則抒發(fā)了千里之外羈客的情感：思念家鄉(xiāng)，懷念親友，傷春感懷，如《羈春》，則通過寫景抒發(fā)深沉的思鄉(xiāng)之情。園林山水詩既寫景生動、錘煉精工，又詩境美好，充滿生機，如《郊興》。同時，在描寫手法、詩境開拓等方面，又進行了新的嘗試，并取得顯著的藝術效果。遠游山水詩不僅充分展現了奇險壯麗的入蜀途中風光，而且因傾注了郁積之氣而尤顯深沉悲涼，底蘊深厚。

　　辭賦方面

　　王勃賦是初唐賦的重要組成部分，在某種意義上標志著初唐賦體的'繁榮。王勃的駢文繼承了徐陵、庾信的駢文藝術風格（對仗精工、自然而妥帖；音韻諧美，無論押韻還是句內宮商均有意追求合律；用事貼切，做到典事內容與表達內容的諧調；熟用隔對，把四六句型作為主要句型運用，并巧用長短句的交錯變化，同時注以散行之氣，使文章于凝煉中見流暢），但又注以清新之風、振以疏蕩之氣，于是使駢文變繁縟為清麗，變滯澀為流暢，創(chuàng)造出氣象高華、神韻靈動的時代風格，使駢文躍上了一個新臺階。與初唐同時代的其他文人相比，王勃極善于在賦中抒發(fā)情感，表白心志，表現人品。具體表現為：他在賦中表露出急于人世的心理。當理想受挫、仕途失意時，他則在賦中表現了自己崇高的品質、美好的人格，抒發(fā)了心中的憂郁憤懣、磊落不平之氣。盡管如此，但他從未放棄對功名的渴望、對未來的憧憬，如《春思賦》和《采蓮賦》。

　　王勃賦可認為是其心理路程的真實反映，是對理想和功業(yè)執(zhí)著追求的見證。王勃的游宴序寓性情于游宴、具有繪畫美、充滿豪放壯大氣勢，如《游山廟序》；贈序則視野開闊、諺足高遠、情景交融，文中充滿真情實感，如《秋日餞別序》。王勃在辭賦文章寫作手法上很少使用比喻手法，但他善于議論，哲理深刻，如《滕王閣序》中“天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。”善于抒情，氣盛情深，如《夏日諸公見尋訪詩序》中“天地不仁，造化無力。授仆以幽憂孤憤之性，稟仆以耿介不平之氣。”善于描寫，形象逼真，如《感興奉送王少府序》中“仆一代丈夫，四海男子，衫襟緩帶，擬貯鳴琴，衣袖閥裁，用安書卷。”善于運用遞進和逆接句式，如《越州永興李明府宅送蕭三還齊州序》中“況乎泣窮途于白首¨引，白首非臨別之秋；嗟歧路于他鄉(xiāng)，他鄉(xiāng)豈送歸之地！”

　　文學主張

　　王勃的文學主張表現為“立言見志”的創(chuàng)作思想、 “文章經國之大業(yè)”的教化功能，但王勃的作品則呈現出“高情壯思”與“雄筆奇才”相結合的雄壯美、“氣凌云漢，字挾風霜”的風格取向及其“感序緣情，登離寄賞”的表現方式。造成這種沖突的原因是王勃的文學思想雖然直接繼承其祖父王通的觀點，但他的文學創(chuàng)作則遵循了文學發(fā)展的客觀規(guī)律。

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