山中

　　王勃

　　長(zhǎng)江悲已滯，

　　萬(wàn)里念將歸。

　　況屬高風(fēng)晚，

　　山山黃葉飛。

　　王勃詩(shī)鑒賞

　　這首《山中》詩(shī)，是王勃旅蜀后期的作品。總章二年（669）王勃入蜀，在《入蜀紀(jì)行詩(shī)序》里他寫道：“五月癸卯，余自長(zhǎng)安觀景物于蜀，遂出褒斜之隘道，抵岷峨之絕經(jīng)。”在游《游山廟序》里也說(shuō)：

　　“吾之有生，二十載矣，雅厭城闕，酷嗜江海?！北砻婵此x開長(zhǎng)安的態(tài)度似乎很灑脫，而內(nèi)心是很復(fù)雜的。被逐出沛王府后，他無(wú)所事事，本想借著蜀地山水名勝以消解胸中的積憤。實(shí)際上，南國(guó)物候也為詩(shī)人增添了不少的鄉(xiāng)思和煩憂。正如他在《綿州北亭群公宴序》里所說(shuō)的：“離亭北望，煙霧生故國(guó)之悲，別館南開，風(fēng)雨積他鄉(xiāng)之思?！毕毯嘣辏?70）秋，詩(shī)人與邵大震、盧照鄰?fù)涡渖阶饔小妒裰芯湃铡吩?shī)：“九月九日望鄉(xiāng)臺(tái)，他席他鄉(xiāng)送客杯。人情已厭南中苦，鴻雁那從北地來(lái)。”《游廟山賦》中又寫道：

　　“他鄉(xiāng)山水，只令人悲。”山水之間豈能展鴻志？在蜀逗留愈久他的鄉(xiāng)思愈濃。游玄武山后，他繼續(xù)南行至成都、溫江、樂(lè)山等地。這首詩(shī)大約作于樂(lè)山一帶，抒發(fā)強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思和羈旅之哀愁。

　　起句不同凡響，很有氣勢(shì)?！伴L(zhǎng)江悲已滯”既寫景，又抒情，情因景起，景又生情。詩(shī)人登上蜀地的高山之巔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去山下的長(zhǎng)江仿佛已經(jīng)停滯。

　　這景象撩撥起離人倦游的思緒，原已積蓄在心中的悲哀又重新涌起。這“悲”本是詩(shī)人之悲，而詩(shī)人在這里卻說(shuō)“長(zhǎng)江悲”，自然是融情于景，景亦生情了。

　　在詩(shī)人的想象中，奔騰澎湃的長(zhǎng)江水為他之悲痛而停流，以靜寫動(dòng)，反襯內(nèi)心始終難解難平的悲傷，這悲傷之深以致江河亦為之而慟。

　　“萬(wàn)里念將歸”，是緊承首句具體抒發(fā)遠(yuǎn)游思?xì)w的悲苦心境的。宋玉《九辯》有：“登山臨水兮送將歸”。詩(shī)人在這里化用了宋玉詩(shī)的句意，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了自己的感情，而又不著痕跡。

　　第三句“況屬高風(fēng)晚”，轉(zhuǎn)為寫物候，承接上兩句含義，遠(yuǎn)行思?xì)w之情原本已令人不堪其苦。又何況正是深秋寒風(fēng)颯颯之夜更令人感傷不已。宋玉有名句：

　　“悲哉秋之為氣也，肅瑟兮草木搖落而變衰。”秋風(fēng)是最能夠引起人的思念和惆悵情緒的。這是自然景象作用于人們感官的結(jié)果。歷代詩(shī)人都常利用秋風(fēng)來(lái)襯托人物悲涼凄苦的心境。王勃這句詩(shī)在“高風(fēng)”后加一“晚”字，就豐富了意象，造出新境?！案唢L(fēng)晚”的“晚”字，既表秋深也表天晚，黃昏和夜晚亦是最能引起詩(shī)人們種種悵惘愁緒的時(shí)刻，句首一個(gè)“況”字，不僅增強(qiáng)了語(yǔ)勢(shì)，而且使整首詩(shī)的情感波浪起伏來(lái)。

　　結(jié)句“山山黃葉飛”，是寫深秋的景象。“一葉而知秋”。樹葉對(duì)氣候變化的反應(yīng)最為靈敏，黃葉飄零是深秋的獨(dú)有的意象。詩(shī)人筆下的黃葉，既有眼前看的，也有心中想的?！吧缴健悲B詞的運(yùn)用，造成一個(gè)曠遠(yuǎn)遼闊的悲涼意境，強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人所處的環(huán)境，突現(xiàn)了人物的形象和心情。

　　這首五言絕句《山中》，語(yǔ)言洗練，寥寥數(shù)字而意象十分豐富，成功地塑造了一個(gè)天涯游子的典型形象。