1061年，王安石任知制誥，這段期間王安石可謂是順風順水，家庭和諧，兄弟都已成家立業，家中負擔減少，他自己的事業也是如日中天，不僅當知制誥還兼工部郎中，糾察在京刑獄，俸祿高職位好且有升職機會。王安石一夜步入上層社會，王安石的妻子吳夫人就思考著活了這大半輩子，現在日子好過了，也該享受生活了，讓他體會體會什么是上層社會的生活方式。于是吳夫人就花錢買了一個小妾送給王安石。王安石見到這個女子很好奇就問：你是誰?那女子說是夫人花錢買來讓她侍奉王安石的。王安石細細追問，發現這名女子的身世與來歷。這女子本是官員之妻，丈夫在朝中任職，監督運米，不巧運米時船沉了，就要如數賠償這個損失，于是全家人變賣家產來還債，但是還不夠，無奈賣妻湊錢還債。王安石聽完問明多少錢后，連錢帶人都還給了那名官員，夫妻兩人和諧生活。

　　王安石辭妾體現了什么品格

　　從王安石辭妾可以看出王安石為人仗義，遇事為他人考慮，不殖貨利的高尚品格。王安石奉還夫人又送錢，可稱得上是一件大功德，這種行為和品格不是一般人所能有的。他的道德可以說已經遠遠超出了一般的士大夫的道德水平，雖不能說是驚世劾俗，也算得上迥出群儕了。 王安石不好聲色、不愛官職、不殖貨利，近乎無欲，并不是由于他心如死灰，事實上他是一個感情豐富、性格開朗、風趣幽默的人。他的無欲既出乎天性、又是嚴格自律的結果，他也并非為無欲而無欲，而是為了克服人性本身的弱點，進入一個真正的自由境界。

　　王安石清廉自律，在士大夫當中，已經很難得，雖然他辭妾的原因并不是因為對妻子忠貞，但是也可圈可點。王安石對家國大事的興趣遠比對女人來的熱情，這也是他最終辭妾的原因，而王安石的妻子也大可不必這么賢惠，其實只要在政事上能與王安石同心同德，那么即使不買妾，王安石也不會想要納妾。