金溪民方仲永,世隸耕。仲永生五年,未嘗識書具,忽啼求之。父異焉,借旁近與之,即書詩四句,并自為其名。其詩以養(yǎng)父母,收族為意,傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩立就,其文理皆有可觀者。邑人奇之,稍稍賓客其父,或以錢幣乞之,父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學。
余聞之也久,明道中,從先人還家,于舅家見之,十二三矣。令作詩,不能稱前時之聞。又七年,還自揚州,復到舅家問焉,曰:"泯然眾人矣。"
王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,賢于材人遠矣。卒之為眾人,則其受于人者不至也。彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾人。今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已邪!
一、文學常識:
本文選自《臨川先生文集》,作者王安石,字介甫,號半山,江西臨川人,北宋政治家、文學家、思想家。唐宋八大家之一。題目中的"傷"意即悲傷哀痛。體現(xiàn)了作者傷感的感情基調(diào)。
本文是一篇隨筆,敘事部分采用了見聞錄的方式,然后進行議論,揭示道理。本文敘事先揚后抑。
唐宋八大家是指唐韓愈、柳宗元,宋歐陽修、王安石、蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏。
二、讀準下面加點字的字音。
世隸耕lì或以錢幣乞之qǐ日扳仲永pān環(huán)謁于邑人yèyì
不能稱前時之聞chèn泯然眾人矣mǐn今夫不受之天fú而已邪yé
三、重點實詞。
世隸耕(屬于)稱前時之聞(相當)仲永之通悟(通達智慧)
其詩以養(yǎng)父母、收族為意(聚、團結)彼其受之天也(他)
泯然眾人矣(完全)賢于材人(賢:勝過。材人,有才能的人)環(huán)謁于邑人(四處拜訪)
其文理皆有可觀者(文采和道理)稍稍賓客其父(漸漸)或以錢幣乞之(求取)
則其受于人者不至也(沒有達到要求)父異焉(對……感到驚異)即書詩四句(寫)
邑人奇之(以……為奇)稍稍賓客其父(以賓客之禮相待)或以錢幣乞之(有的人)
父利其然也(以……為利)日扳仲永環(huán)謁于邑人("扳"通"攀",牽,引)還自揚州(從)
復到舅家問焉(復:又焉:代指方仲永的情況)卒之為眾人(最后)固眾人(本來)
自是指物作詩立就(自是:從此。立就:立刻完成)
本文來源:http://www.nvnqwx.com/wenxue/wanganshi/371586.htm