導(dǎo)語：古往今來，詠竹詩是祖國竹文化的重要組成部分。竹林是詩歌的源泉，許多著名詩人均熱愛竹林，承受竹林的恩澤，寫下豐富多彩的詠竹詩，流傳我國詩壇。下面由小編為大家整理的詠竹王安石的詩意，希望可以幫助到大家！

詠竹

　　人憐直節(jié)生來瘦，自許高材老更剛。

　　曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜。

注釋

　　①直節(jié)：謂守正不阿的操守。宋岳飛《駐兵新淦題伏魔寺壁》詩：“膽氣堂堂貫斗牛，誓將直節(jié)報君仇。”

　　②蒿藜：蒿和藜。泛指雜草；野草。 唐杜甫《無家別》詩：“寂寞天寶后， 園廬但蒿藜” 清余懷《<板橋雜記>序》：“蒿藜滿眼，樓管劫灰，美人塵土。”

意思

　　人們鐘愛竹子是因為它直而且有節(jié)，且出生就很清瘦，就算老了竹子也隨著年齡的增長變得越來越堅硬，越來越剛強(qiáng)，深受人們的贊美。

　　竹子和蒿草蒺藜等一樣受到雨露的滋潤，但是最后竹子變得如松柏一樣傲然挺立，即使在寒冬依然堅挺。

賞析

　　《詠竹》這首作品是一首典型的托物言志詩，詩人對于竹子高度頌揚(yáng)，頌揚(yáng)其剛正不阿，頌揚(yáng)其就算在寒冬也勇于與嚴(yán)寒抗?fàn)帲晃窇诛L(fēng)雨亦不畏懼霜寒，從而表達(dá)了詩人不折不撓的堅韌精神與宏偉博大的政治抱負(fù)。

　　古往今來，詠竹作品不在少數(shù)，竹子也成為了詩壇中的風(fēng)云物，文人騷客分別對爭相贊嘆其氣節(jié)。而王安石的《詠竹》卻一波三折，一個不一樣的詠竹詩映入眼簾。先描寫其先天不足，后來還描寫了后天環(huán)境的惡劣，但是竹子沒有被這些因素所壓倒，它勇于反抗，最終成大器。

　　這首詠竹不像往來作品，與松竹梅三友出現(xiàn)，而是通過這種形式展現(xiàn)一個不一樣的竹。