《本朝百年無事札子》是北宋王安石所作奏議。全文以揚為抑，褒中有貶，在探究北宋立國以來百余年間太平無事的原因的同時，剖析了宋仁宗統治時的種種弊病;透過“百年無事”的表象揭示出危機四伏的實質，犀利地指出因循守舊、故步自封的危害;并就吏治、教育、科舉、農業、財政、軍事等諸方面的改革提出了自己的見解與主張。文章條理清晰，措辭委婉，情感懇切坦誠，是歷代奏議中的佳作。

　　本朝百年無事札子原文及注釋

　　王安石

　　題解：百年：指從宋太祖建隆元年(960)至宋神宗熙寧元年(1068)，凡一百余年。札子，當時大臣用以向皇帝進言議事的一種文體。

　　原文、注釋：(“注釋”待傳)

　　臣前蒙陛下問及本朝所以享國(享有國家。指在位掌權)百年、天下無事之故。臣以淺陋，誤承(受。這里為自謙之詞)圣問，迫于日晷(音軌。日晷指按照日影移動來測定時間的儀器。這里指時間)，不敢久留，語不及悉(詳盡)，遂辭而退。竊惟念(我私下想。和下文“伏惟”意思相同)圣問及此，天下之福，而臣遂無一言之獻，非近臣(皇帝親近的大臣)所以事君之義，故敢昧冒(即冒昧，魯莽，輕率。此為自謙之詞)而粗有所陳。

　　伏惟太祖躬(本身具有)上智(極高的智慧)獨見之明，而周(全面)知人物之情偽，指揮付托，必盡其材;變置施設，必當其務。故能駕馭將帥，訓齊士卒，外以捍(同“捍”，抵抗)夷狄，內以平中國(指中原地區)。于是除苛賦，止虐刑，廢強橫之藩鎮(指宋太祖收回節度使的兵權)，誅貪殘之官吏，躬(親自)以簡儉為天下先。其于出政發令之間，一以安利元元(使老百姓得到平安和利益。元元，老百姓)為事。太宗承之以聰武，真宗守之以謙仁，以至仁宗、英宗，無有逸德(失德)。此所以享國百年而天下無事也。