導(dǎo)語：自南宋建立900余年以來王安石在中國歷史上的地位，好像一個謎似的，為人們所不理解。近代以前無論官方或是知識界，都把他看做‘天變不足畏、祖宗不足法、人言不足恤’的異端和瘋子，把他的改革視作導(dǎo)致北宋滅亡的罪魁禍?zhǔn)住＝越惦S著古老中國的大門被西方的堅船利炮強行打開，老大帝國千年榮耀變成不值一錢的陳詞濫調(diào)，王安石又被渴望變革，呼吁變革的人們捧到了天上，好像在千年前他就是一個為資本主義世界設(shè)計藍圖的大人物。之所以重讀王安石，是因為我們想搞清楚，在“異端”與“偉人”這兩個差距極大的評價之間，真實的王安石，真實的王安石改革究竟應(yīng)該是什么樣子的。以下是由應(yīng)屆畢業(yè)生網(wǎng)小編為您整理的王安石歷史地位沉浮與南宋以后中國社會歷史變遷，歡迎閱讀!

　　王安石變法是宋代也是中國歷史上的大事。自元祐初年高太后、司馬光等人廢除新法以降，迄今歷史已走過了900多年。900多年來，有關(guān)評議和研究王安石及其變法的論著可謂是汗牛充棟。僅以20世紀(jì)為例，據(jù)不完全統(tǒng)計，研究、評議王安石的傳記、變法史實的專著達90余種，發(fā)表論文約千余篇，而這些論著又是毀譽、褒貶莫衷一是。“大抵自來論介甫，其毀之者，凡一謀一法，只須其謀其法之出于介甫，則不問事實，而一切有非而無是。其譽之者，則又只須其謀其法出于介甫，亦不問事實，而一切有是而無非。”①“一千年來王安石在中國歷史上的地位，好像一個謎似的，為人們所不理解。封建的學(xué)者把他看做‘天變不足畏、祖宗不足法、人言不足恤’的異端，而資產(chǎn)階級學(xué)者則把他捧到天上，好像在千年前他就是一個為資本主義世界設(shè)計的大人物。”②20世紀(jì)50—70年代，史學(xué)界普遍接受列寧的評價'王安石是中國十一世紀(jì)時的改革家。”③進入80年代以后“抑王揚馬”的觀點又流行一時。④