王安石律詩則用字工穩，對偶貼切，但有時亦不免失于過分雕琢。五絕和七絕尤負盛譽，“王半山備眾體，精絕句”(《寒廳詩國話》)，“荊公絕句妙天下”(《艇齋詩話》)。
 

　　望江南(歸依三寶贊·四之一)

　　王安石

　　歸依眾，梵行四威儀。

　　愿我遍游諸佛土，十方賢圣不相離。永滅世間癡。

　　望江南(四之二)

　　王安石

　　歸依法，法法不思議。

　　愿我六根常寂靜，心如寶月映琉璃。了法更無疑。

　　望江南(四之三)

　　王安石

　　歸依佛，彈指越三祇。

　　愿我速登無上覺，還如佛坐道場時。能智又能悲。

　　望江南(四之四)

　　王安石

　　三界里，有取總災危。

　　普愿從生同我愿，能于空有善思惟。三寶共住持。

　　【王安石出身簡介】

　　王安石出身于臨江軍(今江西樟樹)，生活在地方官家庭，自幼聰穎，讀書過目不忘。而且他從小隨父宦游南北各地，更增加了社會閱歷，開闊了眼界，目睹了人民生活的艱辛，對宋王朝“積弱”的局面有了一定的感性認識，青年時期便立下了“矯世變俗”之志。在他進入仕途地方官吏時，能夠關心民生疾苦，多次上書建議興利除弊，減輕人民負擔。由于較長時期接觸了解社會現實，對北宋中期隱伏的社會危機有所認識，“慨然有矯世變俗之志”。慶歷二年(1042年)三月，考中進士，授淮南節度判官。之后調任鄞縣(今浙江省寧波市鄞州區)，為人正直，執法嚴明，為百姓做了不少有益的事。組織民工修堤堰，挖陂塘，改善農田水利灌溉，便利交通。在青黃不接時，將官庫中的儲糧低息貸給農戶，解決百姓度荒困難。1058年冬，王安石改任三司度支判官。嘉佑三年(1058)《上仁宗皇帝言事書》，系統地提出了變法主張，法度必須改革，以求其能“合于當世之變”，要求改變北宋“積貧積弱”的局面，抑制大官僚、大地主的兼并和特權，推行富國強兵政策。王安石認為變法的先決條件是培養人才，因此王安石改革科舉制度，改革取士。廢明經，設明法科。進士科不考詩賦考時務策，整頓太學，唯才是舉，培養經世致用的人才。

　　他出生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。