引導語：王安石與歐陽修這兩位詩人不僅詩寫的好，也有許多的經典散文，我們一起來了解他們的散文成就吧。

　　王安石散文

　　王安石是北宋著名的散文家，同時也是政治改革家和思想家。他素懷矯世變俗之志，慰問力求“有補于世”。他的作品以見識高遠，議論精辟，邏輯嚴密，筆力雄健著稱。

　　他寫了大量的奏議、書信、雜論。奏議類文章有著明確的寫作目的和鮮明的現實意義。著名的《上仁宗皇帝言事書》，是他在仁宗嘉佑三年向皇帝陳述政見的奏議。

　　他的書信類以論文，著名的如《答司馬諫議書》。是王安石答復政敵司馬光的一封信，直接為政治改革服務，是其駁難文章的代表作。

　　王安石還寫了不少雜記、游記。最為人稱道的是寫于舒州的《游褒禪山記》。雜記散文如《傷仲永》，也給人以深刻啟示。

　　此外，王安石還有一些碑志類文章是很好的人物傳記。如《祭歐陽文忠公文》。

　　王安石的政論文章，語言簡潔，議論透辟，氣勢凌厲，與歐陽修議論文紆徐從容的特點不同，頗能表現其改革家“矯世變俗之志”。他的雜記、游記類散文則疏于敘事而長于議論，也和歐、蘇的敘事與抒情交融、重文章情韻的風格不同。

　　王安石文學成就：

　　王安石的詩歌，大致可以罷相(1076年左右)劃界而分為前、后期，在內容和風格上有較明顯的區別。“王荊公少以意氣自許，故詩語惟其所向，不復更為涵蓄……后為群牧羊官，從宋次道盡假唐人詩集，博觀而約取，晚年始盡深婉不迫之趣”(葉夢得《石林詩話》)。前期的詩歌，長于說理，傾向性十分鮮明，涉及許多重大而尖銳的社會，問題注意到下層人民的痛苦，替他們發出了不平之聲。《感事》、《兼并》、《省兵》等，從政治、經濟、軍事等方面描寫和提示了宋代國勢的積弱或內政的腐敗，指出了大地主、大商人兼并土地對于國家和人民的危害，提出“精兵擇將”的建議;《收鹽》、《河北民》等，反映了當時人民群眾備受統治者迫、害壓榨的悲慘遭遇;《試院中》、《評定試卷》等，則直接抨擊以詩，賦取士的科舉制度，要求起用具有經世濟國的人才;《元日》、《歌元豐》等，熱情地謳歌了變法帶來的新氣象和人民的歡樂;《商鞅》、《賈生》等，通過對歷史人物功過得失的價，抒發了自己的新的見解和進步意義。安石后期的隱居生活，帶來了他的詩歌創作上的化。他流連、陶醉于山水田園中，題材內容比較狹窄，大量的寫景詩、詠物詩取代了前期政治詩的位置，抒發一種閑恬的情趣。但藝術表現上卻臻于圓熟，“雅麗精絕，脫去流俗，每諷味之，便沉沆瀣生牙頰間。”(《后山詩話》載黃魯直語)和《泊船瓜洲》、《江上》《梅花》、《書湖陰先生壁》等詩，觀察細致，精工巧麗，意境幽遠清新，表現了對大自然美的歌頌和熱愛，歷來為人們所傳誦。

　　從詩體說來，安石的古體詩雖然多用典故，好發議論，但象《明妃曲》、《桃源行》篇，立意新穎，充滿著情感和豐富的想象。律詩則用字工穩，對偶貼切，但有時不免失于過多的雕刻。五絕和七絕尤負盛譽，“王半山備眾體，精絕句”(《寒廳詩話》)，“荊公絕句妙天下”(《艇齋詩話》)。他的詩對當代和后世都有影響，被稱為“王荊公體”(嚴羽《滄浪詩話》)。

　　安石的詞，今存約二十余首。雖不以詞名家，但其“作品瘦削雅素，一洗五代舊習”(劉熙載《藝概.詞曲概》)。《桂枝香.金陵懷古》一詞，通過描寫金陵(今江蘇南京市)壯景及懷古，揭露六朝統治階級“繁華兢逐”的腐朽生活，豪縱沉郁，被贊為詠古絕唱。它同范仲淹的《漁家傲》“塞下秋來風景異”一詞，開了蘇東坡豪放的先聲，給后來詞壇以良好的影響。

　　從文學角度總觀安石的作品，無論詩、文、詞都有杰出的成就。北宋中期開展的詩文革新運動，在他手里得到了有力推動，對掃除宋初風靡一時的浮華余風作出了貢獻。但是，安石的文學主張，卻過于強調“實用”，對藝術形式的作用往往估計不足。他的不少詩文，又常常表現得議論說理成分過重，瘦硬而缺少形象性和韻味。還有一些詩篇，論禪說佛理，晦澀干枯。