引導(dǎo)語(yǔ)：王安石的《登飛來峰》蘊(yùn)含著深刻的哲理‘人不能只為眼前的利益，應(yīng)該放眼大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。’我們一起來閱讀學(xué)習(xí)這首詩(shī)的教案教學(xué)設(shè)計(jì)吧。

　　【課時(shí)目標(biāo)】

　　學(xué)習(xí)《登飛來峰》

　　【合作·探究·展示】

　　學(xué)習(xí)《登飛來峰》

　　前兩句“來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。”夸張的手法極言塔高。千尋，言高。尋，古代長(zhǎng)度單位，一尋等于八尺。意思是“高的飛來峰上有一座千丈高的塔，聽人說早上公雞鳴啼時(shí)，在塔上可以看到旭日初升的奇麗景觀。” 第二句以“見日升”，從一個(gè)側(cè)面襯寫古塔高聳，直入云霄，能聽見雞鳴，這還是寫塔高。兩句都是寫塔高，為下文直抒胸臆蓄勢(shì)。

　　三四句“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”直抒胸臆，意思是“我不用擔(dān)心浮動(dòng)的云遮住我的極目遠(yuǎn)眺的視線了，那時(shí)因?yàn)槲乙焉硖幜杩盏淖罡邔友健?rdquo;僅僅十字，境界全出。

　　其實(shí)，王安石的言外之意是：只要宋神宗信任他，支持他變法，他就不會(huì)害怕朝廷小人刁難、作祟，新法一定能推行，變法一定能成功。此詩(shī)與一般的登高詩(shī)不同。這首詩(shī)沒有過多的寫眼前之景，只寫了塔高，重點(diǎn)是寫自己登臨高處的感受，寄寓“站得高才能望得遠(yuǎn)”的哲理。這與王之渙詩(shī)“欲窮千里目，更上一層樓”相似。前者表現(xiàn)一個(gè)政治變革家撥云見日、高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界和豪邁氣概，后者表現(xiàn)要想取得更好的成績(jī)，需要更加的努力的互勉或自勵(lì)之意。

　　“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”與蘇軾“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。”一脈相承，表現(xiàn)技法極為相似，王詩(shī)就肯定方面而言，比喻“掌握了正確的觀點(diǎn)的方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，就能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被事物的假象迷惑。”而蘇詩(shī)是就否定方面而言的，比喻“人們之所以被事物的假象所迷惑，是因?yàn)闆]有全面、客觀、正確地觀察事物，認(rèn)識(shí)事物。”兩者都極具哲理性，常被用著座右銘。

　　【反饋檢測(cè)】

　　1.《望岳》這首詩(shī)是如何緊扣“望“字來寫所見所感的?

　　全詩(shī)不著一個(gè)“望”字，但句句都在在寫向岳而望。就距離而言，“望”自遠(yuǎn)而近，首聯(lián)寫遠(yuǎn)望，頷聯(lián)寫近望，頸聯(lián)寫細(xì)望;就時(shí)間而言，“望”是自朝至暮，進(jìn)而由望岳想象將來登岳遠(yuǎn)望之情狀。全詩(shī)緊扣一個(gè)“望”字著筆，描寫望泰山所見所感，使一“望”字貫穿始終，成為全詩(shī)紅線。

　　2.“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這兩句詩(shī)有什么深刻含義?說說這兩句詩(shī)對(duì)我們今天的年輕人有什么啟發(fā)。

　　含義：這兩句詩(shī)，蘊(yùn)含著深刻的哲理，富有啟發(fā)性和象征意義。這兩句詩(shī)，洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣，從中可以看出詩(shī)人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視萬物的雄心壯志和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　啟發(fā)：作為今天的年輕人，我們要學(xué)習(xí)杜甫心胸開闊、敢于進(jìn)取、朝氣蓬勃、積極向上的人生態(tài)度;學(xué)習(xí)杜甫從小樹立不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視萬物的雄心壯志和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

　　3.《錢塘湖春行》這首詩(shī)突出一個(gè)“春”字，處處透出早春的信息。說說詩(shī)中哪些詞表現(xiàn)了“早”。

　　例如“初平”的“初”，說明秋冬水落，春雨使湖水剛剛漲平。“早鶯”的“早”，“新燕”的“新”，說明春季剛剛來臨，最早出現(xiàn)的黃鶯在爭(zhēng)搶暖樹，剛從北方飛來的燕子在銜泥筑巢。“漸欲”的“漸”，說明野花逐漸開放還不到姹紫嫣紅開遍大地的時(shí)候。“淺草”的“淺”說明春草初生，僅能遮沒馬蹄而已。

　　4.“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”中的“浮云”比喻什么?你從這首詩(shī)中領(lǐng)悟到什么人生哲理?

　　比喻困難、挫折、障礙等。我們可以領(lǐng)略到的哲理有：(1)只有站得高，才能看得遠(yuǎn);(2)任何時(shí)候都不要怕困難、挫折。

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