引導語:《元日》是宋代政治家、改革家、文學家王安石寫的一首吟詠農歷元日即春節的七言絕句。這首詩描寫了春節期間,民間放爆竹、貼門神和飲屠蘇酒以及避鬼驅邪等民俗文化,描繪了一派除舊布新、歡樂喜慶的迎春景象,下面是這首詩的教學設計,我們一起閱讀學習吧。
一、學科領域 小學語文
二、適用年級
適合于小學二年級學生
三、教學內容概述
《元日》是宋代政治家、改革家、文學家王安石寫的一首吟詠農歷元日即春節的七言絕句。描寫了春節期間,民間放爆竹、貼門神和飲屠蘇酒以及避鬼驅邪等民俗文化,描繪了一派除舊布新、歡樂喜慶的迎春景象,寫出了人們對吉祥、美滿生活的深深祝福和期盼。
本詩文筆輕快,色調明朗,眼前景與心中情水乳交融,又是一首融情入景,寓意深刻的好詩。作此詩時,王安石此身為宰相,正在大刀闊斧地進行改革。所以這首詩的字里行間都洋溢著他對革除時弊、推行新法的堅定信念及他作為政治家除舊布新的改革精神。
四、學習目標
知識目標:
1.學會本課4個生字。
2.正確、流利、有感情的朗讀課文,背誦課文。
3.理解“屠蘇”“曈曈日”等一些生僻字詞的意思,明白兩首詩的大意。
情感目標:通過誦讀,聯系實際生活想象、感受詩中描寫的景象,體會詩人的感情。
五、學習過程
(一)走近生活,談話導入
1.同學們,再過沒多久,就要迎來大家都特別期盼的春節了,那你知道春節指的是農歷的哪一天嗎?(指名并板書:正月初一)這一天在古時候又叫做“元日”(板書)“元”是開始的意思,“元日”就是一年的第一天。
2.今天我們要學的這首古詩的題目就叫作“元日”,請大家一起來讀題。
[“元日”這個名詞對學生來說比較陌生,而“春節”是人所共知的,以“春節”引入,不但學生感興趣,而且幫助了學生理解詩題。]
(二)、回憶生活,說說“春節”
1.春節是個喜慶的節日,能說說你們是怎么過的嗎? 指名交流,教師適當引導:說說自家或見過別人家怎么過節。
A:放鞭炮(引導學生知道人們大多喜歡在大年三十晚上12點放鞭炮,目的是告別舊年,迎接新的一年的到來。)
B:吃年夜飯,喝灑慶祝(慶祝新的一年的到來,新起點的開始,預祝有一個新的、美好的未來。)
C:貼對聯(表達自己美好的心愿)
2.教師歸納:根據同學們剛才提供的信息,老師大致可以歸納出這幾點:(幻燈出示)炮竹聲聲,告別舊年
舉杯同慶,迎接新年 大紅對聯,美好心愿
[本處設計這個讓學生說說現在人們怎么過春節,是為了接下來的理解詩意作鋪墊的,主要是為了幫他們理解詩中的“爆竹”、 “屠蘇”和“桃符”這幾處詞。其實古今時候,人們過春節的方式沒有太大的區別,說出了這些,這首的字面意思也就明白了一大半了。]
(三)、聯系“春節”,想想“元日”
過渡:其實,古代時候,人們過“元日”的方式和我們現在沒有太大區別,接下來,就讓我們一起來學習這首詩,看看古時候人們是怎么過“元日”的。
1會讀古詩
(1)、學生自讀,要求借助課后生字表,讀準字音,讀通詩句。
(2)幻燈出示生字,開火車認讀。
(3)、指名朗讀,相機正音
(4)、教師范讀,要求學生邊聽邊注意什么地方停頓,并標一標。
(5)、古詩朗讀欣賞學生配樂跟讀。
(6)、再讀古詩,讀出停頓和節奏。
(7)` 多種形式練習朗讀。
(8)` 送字寶寶回家(幻燈)
[指導學生的朗讀應是循序漸進的,過多或過高的要求對部分學生來說是有困難的。本課4個生字,本首詩就占了3個,所以在設計中我先要求學生把詩讀正確,當然,詩不像其它的文體,語言比較口語化,隨意化,它有著較強的節奏感,所以會讀詩,也應當包括讀好詩句中的停頓,表現出節奏。]
2理解古詩
(1)、課件出示整首詩,背景是課文插圖,感知元日熱鬧的景象。
(2)、同桌互讀古詩,讀后借助字典、結合插圖也可以聯系我們現在過年的情景交流“我讀懂了哪句詩。”
[鼓勵學生小組合作,進一步培養學生相互合作、探究的意識。聯系我們現在過年的情景,與一開始學生暢談過春節相呼應,學生可以根據之前說的,大致推測出詩句的意思。]
(3)、指名集體交流,在學生理解詩句的過程中,教師可以根據需要適當引導學生反饋收集到的資料,了解有關春節的知識。如:為什么貼春聯?為什么放鞭炮等。
A:爆竹:古人燒竹子時發出的爆裂聲。用來驅鬼避邪,后來演變成放鞭炮。一歲除:一年已盡。除,去。
B:屠蘇:藥酒名。古代習俗,大年初儀全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒,以驅邪避瘟疫,求得長壽。
C:曈曈:日出時光亮的樣子,詩中指“天剛亮時”。
D:桃:桃符,古代一種風俗,農歷正月初一時人們用桃木板寫上神茶、郁壘兩位神靈的名字,懸掛在門旁,用來壓邪。演變到現在,人們大多會用對聯貼于大門上。
4、理解全詩的意思:同桌互說,指名說說,師生評議。 3誦讀古詩
(1)、過春節的時候,你們的心情怎樣?為什么?
(2)、作者的心情出是一樣的,從他寫的這首詩我們可以看出,也可以從這幅插圖中看出來。請你試著把詩中歡快、喜慶的場面讀出來。
[文中的插圖描繪得很形象,給一種過節時喜慶的感覺,有助于學生讀好這古詩。]
自由讀、指名讀、評議、男女生讀、齊讀
(3)、誰已經能背了?(指名背誦)
4、聯系“元日”,遷移學習
(1)、作者描寫元日中的喜慶場面,主要抓住了哪些事物?
(根據學生的回答相機在一開始貼的句子旁板書:“爆竹”“屠蘇酒”“桃符”)
(2)、小結、介紹:同學們一定發現了,從古至今,過新年的方式沒有太大的不同,只不過一些叫法不同而以,比如,現在我們叫“春節”,面古時候叫——“元日”,也有一些物品經過時間的推移而簡化了,比如“爆竹”簡化成現在的——“鞭炮”、“桃符”簡化成現在的——“對聯”。像這種從古時就有,并世代流傳下來的節日,我們稱為“傳統節日”。
(3)、你還知道我們中國有哪些傳統節日?簡單說說節日的主要活動。
(幻燈展示)
(4)、從這些流傳至今的節日風俗里,還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。
[語文應該是在生活中學習,又服務于生活的,聯系“元日”,遷移學習,讓學生對中國的傳統節日有一個進一步的了解。]
5、了解系作者生活,體味詩的深層內含
(1)、這首詩的作者是誰?有誰知道他?(指名簡單介紹)
(2)、師出示、介紹:王安石:字介甫,號半山。中國江西臨川人,北宋政治家、思想家,也是著名文學家,唐宋八大家之一。他博學多才,官至宰相,《元日》這首詩就他任宰相后不久寫的,那時他正在大刀闊斧地進行改革,推行新政。他覺得自己推行的新政能改變當時積貧積弱的現象,使底層勞動人民能過上幸福的生活,實現千門萬戶瞳瞳日情景。所以這首詩并不是單純地記錄宋代的春節民俗,而是表達了他除舊革新的政治理想。
(3)、再讀古詩,詩中哪一句與王安石除舊革新的思想是一致的?(總把新桃換舊符)。
[王安石《元日》可以視為寫元旦的詩詞中之翹楚。他不僅將除夕與元日的宋代風俗記錄在案,寫出唐宋時代除歲迎新的景況,而且表達了自我的哲學觀念。給學生介紹王安古創作背景,為的是引領學生理解這首詩的深層內含。]
6、根據生活實物,學習生字
爆:古人燒竹子時發出的爆裂聲。
屠:古時用屠蘇酒以驅邪避瘟疫,現今指宰殺。
符:古時的符是用竹子制成的。
[想想生活上的事物,讓學生頭腦中有一個比較形象的概念,加深對生字的識記效果。]
六、所需材料及資源 多媒體
七、評價方法或工具
(1)指名背誦古詩
(2)開火車認讀生字古詩中的七個生字,會組詞。
(3)能把生字的拼音讀準。
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