宋史 王安石傳

　　《宋史·王安石傳》主要是寫什么的?寫了王安石的哪些事跡呢?

　　宋史·王安石傳原文

　　王安石字介甫，撫州臨川人。父益，都官員外郎。安石少好讀書，一過目終身不忘。其屬文動(dòng)筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。友生曾鞏攜以示歐陽(yáng)修，修為之延譽(yù)。擢進(jìn)士上第，筆書淮南判官。舊制，秩滿許獻(xiàn)文求試館職，安石獨(dú)否。再調(diào)知鄞縣，起堤堰，決陂塘，為水陸之利;貸谷與民，立息以償，俾新陳相易，邑人便之。通判舒州。文彥為相，薦安石恬退，乞不次進(jìn)用，以激奔競(jìng)之風(fēng)。尋召試館職，不就。修薦為諫官，以祖母年高辭。修以其須祿養(yǎng)言于朝，用為群牧判官，請(qǐng)知常州。移提點(diǎn)江東刑獄，入為度支判官，時(shí)嘉祐三年也。

　　安石議論高奇，能以辨博濟(jì)其說，果于自用，慨然有矯世變俗之志。于是上萬(wàn)言書，以為“今天下之財(cái)力日以困窮，風(fēng)俗日以衰壞，患在不知法度，不法先王之政故也。法先王之政者，法其意而已。法其意，則吾所改易更革，不至乎傾駭天下之耳目，囂天下之口，而固已合先王之政矣。因天下之力以生天下之財(cái)，取天下之財(cái)以供天下之費(fèi)，自古治世，未嘗以財(cái)不足為公患也，患在治財(cái)無其道爾。在位之人才既不足，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎?愿監(jiān)茍且因循之弊，明詔大臣，為之以漸，期合于當(dāng)世之變。臣之所稱，流俗之所不講，而議者以為迂闊而熟爛者也。”后安石當(dāng)國(guó)，其所注措，大抵皆祖此書。

　　俄直集賢院。先是，館閣之命屢下，安石屢辭，士大夫謂其無意于世，恨不識(shí)其面，朝廷每欲俾以美官，惟患其不就也。明年，同修起居注，辭之累日，閣門吏赍敕就付之，拒不受，吏隨而拜之，則避于廁，吏置敕于案而去，又追還之，上章至八九，乃受，遂知制誥，糾察在京刑獄，自是不復(fù)辭官矣。

　　有少年得斗鶉，其儕求之不與，恃與之昵輒持去，少年追殺之。開封當(dāng)此人死，安石駁曰：“按律，公取、窮取皆為盜。此不與而彼攜以去，是盜也;追而殺之，是捕盜也，雖死當(dāng)勿論。”遂劾府司失入。府官不伏，事下審刑大理，皆以府?dāng)酁槭恰Ｔt放安石罪，當(dāng)詣閣門謝。安石言：“我無罪。”不肯謝。御史舉奏之，置不問。

　　時(shí)有詔舍人院無得申請(qǐng)除改文字，安石爭(zhēng)之曰：“審如是，則舍人不得復(fù)行其職，而一聽大臣所為，自非大臣欲傾側(cè)而為私，則立法不當(dāng)如此。今大臣之弱者不敢為陛下守法，而強(qiáng)者則挾上旨以造令，諫官、御史無敢逆其意者，臣實(shí)懼焉。”語(yǔ)皆侵執(zhí)政，由是益與之忤。以母憂去，終英宗世召不起。

　　安石本楚士，未知名于中朝，以韓、呂二族為巨室，欲藉以取重，乃深與韓絳、絳弟維及呂公著交，三人更稱揚(yáng)之，名始盛。神宗在潁邸，維為記室，每講說見稱，輒曰：“此非維之說，維之友王安石之說也。”及為太子庶子，又薦自代。帝由是想見其人，甫即位，命知江寧府。數(shù)月，召為翰林學(xué)士兼侍講。熙寧元年四月，始造朝，入對(duì)，帝問為治所先，對(duì)曰：“擇術(shù)為先。”帝曰：“唐太宗何如?”曰：“陛下當(dāng)法堯、舜，何以太宗為哉?堯、舜之道，至簡(jiǎn)而不煩，至要而不迂，至易而不難。但末世學(xué)者不能通知，以為高不可及爾。”帝曰：“卿可謂責(zé)難于君，朕自視眇躬，恐無以副卿此意。可悉意輔朕，庶同濟(jì)此道。”一日講席，群臣退，帝留安石坐，曰：“有欲與卿從容議論者。”因言：“唐太宗必得魏征，劉備必得諸葛亮，然后可以有為，二子誠(chéng)不世出之人也。”安石曰：“陛下誠(chéng)能為堯、舜，則必有皋、夔、稷、禼;誠(chéng)能為高宗，則必有傅說。彼二子皆有道者所羞，何足道哉?以天下之大，人民之眾，百年承平，學(xué)者不為不多。然常患無人可以助治者，以陛下?lián)裥g(shù)未明，推誠(chéng)未至，雖有皋、夔、稷、禼、傅說之賢，亦將為小人所蔽，卷懷而去爾。”帝曰：“何世無小人，雖堯、舜之時(shí)，不能無四兇。”安石曰：“惟能辨四兇而誅之，此其所以為堯、舜也。若使四兇得肆其讒慝，則皋、夔、稷、禼亦安肯茍食其祿以終身乎?”登州婦人惡其夫?qū)嬄挂匀形糌种瑐凰馈＊z上，朝議皆當(dāng)之死，安石獨(dú)援律辨證之為合從謀殺傷，減二等論。帝從安石說，且著為令。

　　二年二月，拜參知政事。上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)。”安石對(duì)曰：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)，但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾。”上問：“然而卿所施設(shè)以何先?”安石曰：“變風(fēng)俗，立法度，最方今之所急也。”上以為然。于是設(shè)制置三司條例司，命與知樞密院事陳升之同領(lǐng)之。安石令其黨呂惠卿任其事。而農(nóng)田水利、青苗、均輸、保甲、免役、市易、保馬、方田諸役相繼并興，號(hào)為新法，遣提舉官四十余輩頒行天下。

　　青苗法者，以常平糴本作青苗錢，散與人戶，令出息二分，春散秋斂。均輸法者，以發(fā)運(yùn)之職改為均輸，假以錢貨，凡上供之物，皆得徙貴就賤，用近易遠(yuǎn)，預(yù)知在京倉(cāng)庫(kù)所當(dāng)辦者，得以便宜蓄買。保甲之法，籍鄉(xiāng)村之民，二丁取一，十家為保，保丁皆授以弓弩，教之戰(zhàn)陣。免役之法，據(jù)家貲高下，各令出錢雇人充役，下至單丁、女戶、本來無役者，亦一概輸錢，謂之助役錢。市易之法，聽人賒貸縣官財(cái)貨，以田宅或金帛為抵當(dāng)，出息十分之二，過期不輸，息外每月更加罰錢百分之二。保馬之法，凡五路義保愿養(yǎng)馬者，戶一匹，以監(jiān)牧見馬給之，或官與其直使自市，歲一閱其肥瘠，死病者補(bǔ)償。方田之法，以東西南北各千步，當(dāng)四十一頃六十六畝一百六十步為一方，歲以九月，令、佐分地計(jì)量，驗(yàn)地土肥瘠，定其色號(hào)，分為五等，以地之等均定稅數(shù)。又有免行錢者，約京師百物諸行利入厚薄，皆令納錢，與免行戶祗應(yīng)。自是四方爭(zhēng)言農(nóng)田水利，古陂廢堰，悉務(wù)興復(fù)。又令民封狀增價(jià)以買坊場(chǎng)，又增茶監(jiān)之額，又設(shè)措置河北糴便司，廣積糧谷于臨流州縣，以備饋運(yùn)。由是賦斂愈重，而天下騷然矣。