古詩詞是中國文化的重要組成部分，而朗誦古詩詞為素材是很好的.下面小編為你整理了元旦王安石的詩朗讀，希望能幫到你！

元日

爆竹聲中一歲除, 春風送暖入屠蘇。

千門萬戶瞳瞳日, 總把新桃換舊符。

登飛來峰

飛來峰上千尋塔, 聞說雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼, 只緣身在最高層。

泊船瓜洲

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。

春風又綠江南岸，明月何時照我還？

鐘山即事

澗水無聲繞竹流, 竹西花草弄春柔。

茅檐相對坐終日, 一鳥不鳴山更幽。

江上

江北秋陰一半開, 晚云含雨卻低徊。

青山繚繞疑無路, 忽見千帆隱映來。

春夜

金爐香燼漏聲殘，剪剪輕風陣陣寒。

春色惱人眠不得，月移花影上欄桿。

書湖陰先生壁

茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。

一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。

北陂杏花

一陂春水繞花身，身影妖嬈各占春。

縱被春風吹作雪，絕勝南陌碾成塵。

殘菊

黃昏風雨打園林，殘菊飄零滿地金；

折得一枝還好在，可憐公子惜花心。

梅花

墻角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

　　[《梅花》賞析]

　　梅花，香色俱佳，獨步早春，具有不畏嚴寒的堅強性格和不甘落后的進取精神，因而歷來為詩人們所吟詠，所歌頌。在我國古代為數眾多的詠梅詩中，王安石的《梅花》堪稱一首饒有特色、膾炙人口的佳作。

　　這首詠梅詩吟詠的是早春之梅。全詩雖僅4句20字，卻較為形象地刻畫了早春梅花的神韻和香色。前兩句“墻角數枝梅，凌寒獨自開”，寫頗有寒意的早春時，萬物皆未萌芽，唯獨墻角數枝梅花迎寒綻開。這兩句寫梅花，不繪其形，而傳其神。“墻角”二字點明地點；“獨自開”與“數枝梅”相照應，傳遞了梅先天下春的信息；“凌寒”二字交代時間，突出了春梅于嚴寒中傲然怒放的性格特征。不過，這兩句詩寫梅花不畏嚴寒傲然怒放，并非首創。在此之前，已有別的詩加以描繪了。如南朝陳詩人謝燮的《早梅》詩：“迎春故早發，獨自不疑寒。畏落眾花后，無人別意看”，緊扣一個“早”字，用表現人的心理狀態的“疑”與“畏”字寫梅花，使之人格化，從而惟妙惟肖地反映了其傲霜斗雪迎春的高尚品格。

　　較之前兩句，后兩句“遙知不是雪，為有暗香來”寫梅花的香色，則寫得較為新穎別致。“遙知不是雪”，著眼于人們的視覺形象，含蓄地寫梅花的純凈潔白。盡管這句詩否定了詩人于遠處所看到的墻角凌寒獨自綻開的數枝梅花是雪，但它實際上曲折地反映了梅白似雪的色彩。試想，假如這梅花不是白的，而是紅的或是其他顏色，詩人會由此而聯想到雪嗎?正因為梅花似雪，唐代詩人張謂的《早梅》詩句“不知近水花先發，疑是經冬雪未消”，以錯把梅枝當作雪枝來反映白梅早發、皎潔似雪的特點，才給人以“錯”而無誤，“錯”中見奇之感。

　　“遙知不是雪”這句詩，不僅含蓄地寫梅花的純凈潔白，也間接地交代前兩句中所寫的迎寒怒放的“墻角數枝梅”實為詩人從遠處隱隱約約中所見，且與訴諸人們嗅覺的下句“為有暗香來”一道寫梅花的香色，詩句之間具有內在聯系，顯示出全詩結構的嚴謹。

　　詩人寫梅香，沒有借助任何形容詞，亦未潑墨如云，大肆渲染，而是以“看似尋常最奇崛”(王安石語)的“遙知”這兩句詩巧妙自然地出之。這兩句詩之間具有因果關系。正因為有梅花的香氣從遠處襲來，才使詩人“遙知不是雪”。倘若梅花無香氣，則詩人從遠處隱隱約約看到的“墻角數枝梅”，是難免把它錯當作雪枝的。以互為因果的兩句詩寫梅花，收到了香色俱佳的藝術效果，與張謂的《早梅》詩句有異曲同工之妙。當然，“遙知”兩句詩也未必是實寫詩人于遠處聞到梅花的香色，從而得出是梅非雪的結論，而只是虛寫，極言梅花的香氣之濃。

　　如果說，這首《梅花》詩所吟詠的梅花，不僅讓人領略到其凌寒怒放的神韻，而且給人留下它香色俱佳、別具一格的鮮明印象，那么，這首詩本身也就如同它所吟詠的梅花，令人賞心悅目，獲得藝術美的享受。