童話的起源和發(fā)展

　　童話的起源和發(fā)展

　　“童話”這一名稱清代末年流行于我國，如1909年商務(wù)印書館曾出版孫毓修主編的“童話集”，四年級作文輔導(dǎo)。實際上，童話在文學(xué)中有它悠久的歷史和獨特的地位，自從人類有了文明以來，就有童話了。不過那時它是口頭流傳的民間文學(xué)的一部分——各地區(qū)、各民族之間流傳的民間童話。

　　它們經(jīng)過代代相傳，被人們按照自己的想象和需要而加以補(bǔ)充、改造和發(fā)展。等到后世，文學(xué)家們又根據(jù)這些材料整理和創(chuàng)作為作品，這就是用文學(xué)形式出現(xiàn)的最初的童話創(chuàng)作。較早對民間童話進(jìn)行改寫的是17世紀(jì)末的法國詩人沙爾佩羅，他根據(jù)當(dāng)時流傳于歐洲的傳說故事改寫了《小紅帽》《睡美人》《灰姑娘》等八篇童話和三篇童話詩，出版了名為《鵝媽媽的故事或寓有道德教訓(xùn)的往日故事》(1697)的童話集。佩羅改寫傳說故事的動機(jī)雖然未必專為兒童，但這些經(jīng)過藝術(shù)加工的民間童話卻受到孩子們的喜愛。十九世紀(jì)，德國著名的語言學(xué)家格林兄弟致力于民間童話的采集整理工作，于1812——1822年出版了三卷本的“教育童話”——《兒童與家庭童話集》，作文指導(dǎo)《四年級作文輔導(dǎo)》。他們系統(tǒng)的收集了民間流傳的童話，在西方產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。此后，誕生了一位世界童話大師——安徒生，第一位對童心世界進(jìn)行深入探索的作家。安徒生最初的童話創(chuàng)作也是取材于民間童話，如《打火匣》。但他并不是一般的轉(zhuǎn)述，而是把自己美好的理想和愿望、強(qiáng)烈的感情融匯在其中。隨后創(chuàng)作了許多聞名于世的童話故事——《海的女兒》、《小克勞斯和大克勞斯》、《賣火柴的女孩》等等。安徒生為文學(xué)童話的`創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)，他的創(chuàng)作道路正表現(xiàn)了從民間童話發(fā)展到文學(xué)童話這一過程。此時童話終于發(fā)展成為一種獨具特色的文學(xué)樣式。

　　十九世紀(jì)以后，一些專門從事文學(xué)創(chuàng)作活動的作家沿著安徒生開辟的童話道路繼續(xù)前進(jìn)，它們開始掌握和運用童話的創(chuàng)作規(guī)律，從自己的生活實踐出發(fā)進(jìn)行構(gòu)思創(chuàng)作，出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的童話作品。如卡洛爾的《艾麗斯夢游仙境》、意大利科洛迪的《木偶奇遇記》。我國的創(chuàng)作童話始于五四前后，葉圣陶的《稻草人》是最早的現(xiàn)代創(chuàng)作童話集。此后還有《沒頭腦和不高興》、《方方與圓圓》等大家耳熟能詳?shù)慕?jīng)典作品。

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