胎教是中國傳統(tǒng)生育習(xí)俗之一。那么關(guān)于胎教又有哪些合適的童話故事呢?

　　胎教童話故事篇一

　　三個(gè)和尚的故事

　　從前有座山，山上有座廟，廟里有個(gè)小和尚。小和尚每天挑水、念經(jīng)、敲木魚，日子過得很舒服。不久，來了個(gè)大和尚，他一到廟里就把水喝光了。小和尚說：“你把水喝光了，快去挑水回來。”大和尚說：“我一個(gè)人不挑，要喝水的話就兩個(gè)人一起去抬!”于是，兩個(gè)人就每天抬一桶水回來，這樣總算有水喝。后來來了個(gè)胖和尚，他一來就把水都喝光了，又不肯去挑。三個(gè)和尚商量了半天，找不到好辦法，就都不挑水了。小朋友們不要向三個(gè)和尚學(xué)習(xí)，一定要有責(zé)任感，共同出力。

　　三個(gè)和尚動(dòng)畫片

　　《三個(gè)和尚》是根據(jù)中國民間諺語改編而成的，通過三個(gè)和尚沒水吃、寺廟失火、三個(gè)和尚齊心協(xié)力救火直至后來三人合作吊水的情節(jié)，既批評(píng)了“三個(gè)和尚沒水吃”這種社會(huì)上存在的落后思想，又提倡了“人心齊，泰山移”的社會(huì)新風(fēng)尚，與現(xiàn)實(shí)生活緊密。

　　三個(gè)和尚的故事啟示

　　這個(gè)故事告訴我們，辦一件事，如果沒制度作保證，責(zé)任不落實(shí)，人多反而辦不成事。

　　胎教童話故事篇二

　　東郭先生

　　故事說，有一位書生東郭先生，讀死書、死讀書，十分迂腐。

　　一天，東郭先生趕著一頭毛驢，背著一口袋書，到到一個(gè)叫“中山國”的地方去謀求官職。 突然，一只帶傷的狼竄到他的面前，哀求說：“先生，我現(xiàn)在正被一位獵人追趕，獵人用箭射中了我，差點(diǎn)要了我的命。求求您把我藏在您的口袋里，將來我會(huì)好好報(bào)答您的。”

　　東郭先生當(dāng)然知道狼是害人的，但他看到這只受傷的狼很可憐，考慮了一下說：“我這樣做會(huì)得罪獵人的。不過，既然你求我，我就一定想辦法救你。”說著，東郭先生讓狼蜷曲了四肢，然后用繩子把狼捆住，盡可能讓它的身體變得小些，以便裝進(jìn)放書的口袋中去。

　　不一會(huì)兒，獵人追了上來，發(fā)現(xiàn)狼不見了，就問東郭先生：“你看見一只狼沒有?它往哪里跑了?” 東郭先生說：“我沒有看見狼，這里岔路多，狼也許從別的路上逃走了。” 獵人相信了東郭先生的話，朝別的方向追去了。 狼在書袋里聽得獵人的騎馬聲遠(yuǎn)去之后，就央求東郭先生說：“求求先生，把我放出去，讓我逃生吧。” 仁慈的東郭先生，經(jīng)不起狼的花言巧語，把狼放了出來。不料，狼卻嗥叫著對(duì)東郭先生說：“先生既然做好事救了我的命，現(xiàn)在我餓極了，你就再做一次好事，讓我吃掉你吧。”說著，狼就張牙舞爪地?fù)湎驏|郭先生。

　　東郭先生徒手同狼博斗，嘴里不斷對(duì)狼喊著“忘恩負(fù)義”。 正在這時(shí)，有一位農(nóng)民扛著鋤頭路過，東郭先生急忙拉住他，向他講述自己如何救了狼，狼忘恩負(fù)義要傷害自己的事，請(qǐng)農(nóng)民評(píng)理。可是狼卻一口否定東郭先生救過它的命。老農(nóng)想了想說：“你們的話，我都不相信，這只口袋這么小，怎么可能裝下一只大狼呢。請(qǐng)?jiān)傺b一下，讓我親眼看一看。” 狼同意了，它又躺在地上，蜷作一團(tuán)，讓東郭先生重新用繩子捆起來，裝進(jìn)了口袋里。老農(nóng)立即把口袋扎緊，對(duì)東郭先生說：“這種傷害人的野獸是不會(huì)改變本性的，你對(duì)狼講仁慈，簡直太糊涂了。”說罷，掄起鋤頭，把狼打死了。

　　東郭先生恍然大悟，非常感謝農(nóng)民及時(shí)救了他的命。 現(xiàn)在，“東郭先生”和“中山狼”已經(jīng)成為漢語中固定詞語，“東郭先生” 專指那些不辨是非而濫施同情心的人，“中山狼”則指忘恩負(fù)義、恩將仇報(bào)的人。