（生均能正確、流利的朗讀此詩(shī)）

　　師：現(xiàn)在大家出出點(diǎn)子，該怎么學(xué)習(xí)這首詩(shī)？

　　生：可以通過(guò)看注釋理解詩(shī)意。

　　生：可以用的方法理解詞義。

　　生：還可以在理解的基礎(chǔ)上畫(huà)畫(huà)。

　　師：請(qǐng)同學(xué)們選擇適合自己的方法理解詩(shī)意，可以自學(xué)，也可以找同伴合作。

　　（生自學(xué)，師隨機(jī)指導(dǎo)）

　　師：現(xiàn)在我們一起交流自己的收獲，好嗎？

　　生：我知道第一二行的意思是，從正面看，廬山是連綿的山嶺，從側(cè)面看，廬山是陡峭的山峰，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看，廬山的景色都不相同。

　　生：我知道第三四行的意思是看不清廬山的真正面貌，是因?yàn)樯碓趶]山之中。

　　生：這是我根據(jù)詩(shī)意畫(huà)的畫(huà)。

　　師：自己理解了詩(shī)意，輕聲把詩(shī)句讀一次，想想：有什么疑問(wèn)嗎？

　　生：怎樣才能看清廬山真面目呢？

　　師：請(qǐng)剛才畫(huà)畫(huà)的同學(xué)把你的畫(huà)展示出來(lái)，這是六個(gè)角度看廬山，老師請(qǐng)教大家：蘇軾只在這六個(gè)角度看了廬山嗎？

　　生：他只選了六個(gè)有代表性的角度。

　　生：六在這里是虛指。

　　師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察這幾幅圖，試著用一句話說(shuō)說(shuō)圖意。

　　生：角度不同，所見(jiàn)也不同。

　　生：每個(gè)角度，只能看到廬山的一部分。

　　師：那么怎樣才能看清廬山真面目呢？

　　生：從多角度看，就能看清廬山真面目。

　　生：從各個(gè)方位看，就能看清廬山真面目。

　　生：全面的看，就能看清廬山真面目。

　　師：看山如此，看事如此，看問(wèn)題也一樣。該怎么看問(wèn)題？

　　生：只有全面地看，才能看清事物真面目。

　　生：只有多方位看，才能看清事物真面目。

　　【案例分析】

　　《課標(biāo)》指出：閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。在本首古詩(shī)的教學(xué)中學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教師是一個(gè)平等的參與者，體現(xiàn)在：讓學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生的自主選擇，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；以學(xué)定教，邊學(xué)邊質(zhì)疑，以學(xué)生問(wèn)題為主線組織教學(xué)，引導(dǎo)領(lǐng)悟道理時(shí)由看山到看事，由正面到反面，層層深入，很有層次感。學(xué)生通過(guò)積極的思維和情感活動(dòng)加深理解和體驗(yàn)，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。