【精選】題西林壁教案3篇

　　在教學(xué)工作者開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)前，總歸要編寫(xiě)教案，編寫(xiě)教案有利于我們準(zhǔn)確把握教材的重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)而選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教案呢？下面是小編收集整理的題西林壁教案3篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

題西林壁教案 篇1

　　課堂實(shí)錄：

　　（生均能正確、流利的朗讀此詩(shī)）

　　師：現(xiàn)在大家出出點(diǎn)子，該怎么學(xué)習(xí)這首詩(shī)？

　　生：可以通過(guò)看注釋理解詩(shī)意。

　　生：可以用的方法理解詞義。

　　生：還可以在理解的基礎(chǔ)上畫(huà)畫(huà)。

　　師：請(qǐng)同學(xué)們選擇適合自己的方法理解詩(shī)意，可以自學(xué)，也可以找同伴合作。

　　（生自學(xué)，師隨機(jī)指導(dǎo)）

　　師：現(xiàn)在我們一起交流自己的收獲，好嗎？

　　生：我知道第一二行的意思是，從正面看，廬山是連綿的山嶺，從側(cè)面看，廬山是陡峭的山峰，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看，廬山的景色都不相同。

　　生：我知道第三四行的意思是看不清廬山的真正面貌，是因?yàn)樯碓趶]山之中。

　　生：這是我根據(jù)詩(shī)意畫(huà)的畫(huà)。

　　師：自己理解了詩(shī)意，輕聲把詩(shī)句讀一次，想想：有什么疑問(wèn)嗎？

　　生：怎樣才能看清廬山真面目呢？

　　師：請(qǐng)剛才畫(huà)畫(huà)的同學(xué)把你的畫(huà)展示出來(lái)，這是六個(gè)角度看廬山，老師請(qǐng)教大家：蘇軾只在這六個(gè)角度看了廬山嗎？

　　生：他只選了六個(gè)有代表性的角度。

　　生：“六”在這里是虛指。

　　師：請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)觀察這幾幅圖，試著用一句話說(shuō)說(shuō)圖意。

　　生：角度不同，所見(jiàn)也不同。

　　生：每個(gè)角度，只能看到廬山的一部分。

　　師：那么怎樣才能看清廬山真面目呢？

　　生：從多角度看，就能看清廬山真面目。

　　生：從各個(gè)方位看，就能看清廬山真面目。

　　生：全面的看，就能看清廬山真面目。

　　師：看山如此，看事如此，看問(wèn)題也一樣。該怎么看問(wèn)題？

　　生：只有全面地看，才能看清事物真面目。

　　生：只有多方位看，才能看清事物真面目。

　　案例分析：

　　《課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。”在本首古詩(shī)的教學(xué)中學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體，教師是一個(gè)平等的參與者，體現(xiàn)在：讓學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生的自主選擇，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力；以學(xué)定教，邊學(xué)邊質(zhì)疑，以學(xué)生問(wèn)題為主線組織教學(xué)，引導(dǎo)領(lǐng)悟道理時(shí)由看山到看事，由正面到反面，層層深入，很有層次感。學(xué)生通過(guò)積極的思維和情感活動(dòng)加深理解和體驗(yàn)，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美情趣。

題西林壁教案 篇2

　　【教材簡(jiǎn)析】

　　《題西林壁》是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬(wàn)千，不可勝數(shù)。這首詩(shī)不寫(xiě)那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)談?dòng)紊礁惺堋Ｇ皟尚性?shī)寫(xiě)詩(shī)人在廬山漫游，覺(jué)得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。橫著看，山巒起伏，連綿不斷；從側(cè)面看，奇峰陡峭；從遠(yuǎn)處看是隱天蔽日，從近處看則是危崖險(xiǎn)巖；從高處俯瞰是深溝幽壑，從山下仰望則是重巒疊嶂；所見(jiàn)的形狀、姿態(tài)各不相同。廬山究竟美在哪里？是雄奇，是壯麗，是險(xiǎn)峻，還是幽秀？詩(shī)人說(shuō)自己沒(méi)有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢？他在第三、四行詩(shī)中解釋道：我不認(rèn)識(shí)廬山真面目，只因?yàn)槲疑碓趶]山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥(niǎo)瞰，就能認(rèn)識(shí)廬山的全貌了。

　　《游山西村》是詩(shī)人陸游以一個(gè)“游”字貫穿全詩(shī)的主線，生動(dòng)地描繪了豐收之年農(nóng)村歡悅一片的氣象和鄉(xiāng)間的風(fēng)光習(xí)俗，刻畫(huà)了農(nóng)民淳樸、好客的品性，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的真摯感情。第一、二行詩(shī)寫(xiě)不要笑話農(nóng)人田家的臘酒渾濁不清，豐收年景款待客人，菜肴盡夠豐盛。一個(gè)“足”字，表達(dá)了農(nóng)家款待客人時(shí)盡其所有的盛情。第三、四行詩(shī)寫(xiě)山巒重重，水道彎彎，正疑無(wú)路可走，突然出現(xiàn)柳陰深深，鮮花簇簇，眼前又是一個(gè)山村。“山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，善狀難寫(xiě)之景，又于寫(xiě)景中寓有一定的哲理，成為千古傳唱的名句。現(xiàn)在常用以形容陷入困境，似已無(wú)望，忽而絕處逢生，出現(xiàn)新的契機(jī)，增強(qiáng)克服困難的信心。

　　【學(xué)情分析】

　　對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，已經(jīng)有了學(xué)習(xí)古詩(shī)的基礎(chǔ)和方法，而且學(xué)生喜歡誦讀這種節(jié)奏感強(qiáng)烈的古詩(shī)。然而，兩首古詩(shī)中都有富有哲理的詩(shī)句，理解起來(lái)比較困難，故引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際理解感悟。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.認(rèn)識(shí)3個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)4個(gè)生字。

　　2.有感情地朗讀并背誦古詩(shī)，默寫(xiě)《題西林壁》。

　　3.理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的心境，能把讀詩(shī)的感受與他人交流。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　引導(dǎo)學(xué)生欣賞古詩(shī)文，積累古詩(shī)名句。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　體會(huì)含有人生哲理的詩(shī)句。

　　【教法學(xué)法】

　　解詩(shī)題，知作者；抓字眼，知大意；多誦讀，悟詩(shī)情。

　　【課前準(zhǔn)備】

　　課件；搜集與作者有關(guān)的資料。

　　【教學(xué)時(shí)間】2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　《題西林壁》

　　一、揭示課題

　　二、初讀感知

　　1.復(fù)習(xí)古詩(shī)的學(xué)習(xí)步驟及學(xué)習(xí)方法

　　學(xué)習(xí)步驟：初讀感知→理解詩(shī)題→理解詩(shī)句→品讀悟意境→熟讀成誦

　　2.初讀感知

　　讀通讀正確：學(xué)生自己喜歡的方式讀讀，然后抽讀。

　　3.自主識(shí)字

　　三、朗讀感悟

　　1.板書(shū)題目，并解題

　　[題西林壁]題：書(shū)寫(xiě)，題寫(xiě)。西林：江西廬山上的西林寺。壁：墻壁。題意是寫(xiě)在西林寺墻壁上的詩(shī)。

　　2.簡(jiǎn)介作者：（見(jiàn)附錄）

　　3.理解詩(shī)句之意

　　[橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。]橫看：從正面看。嶺：山嶺。側(cè)：從側(cè)面看。峰：山峰。遠(yuǎn)近高低：從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看。各不同：各種不同的姿態(tài)。詩(shī)句之意：從正面看，廬山是一道連綿起伏的山嶺；從側(cè)面看，廬山是一座巍然聳立的山峰。從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看，廬山呈現(xiàn)出各種不同的姿態(tài)。

　　[不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。]不識(shí)：不認(rèn)識(shí)，不清楚。緣：因?yàn)椤Ｖ痪墸褐灰驗(yàn)椋褪且驗(yàn)椤４松剑哼@廬山。詩(shī)句之意：（我）不認(rèn)識(shí)廬山真面目，只因?yàn)樽约涸谶@座廬山之中。

　　4.再讀詩(shī)句，品悟詩(shī)意

　　（1）作者都是怎樣觀察廬山的？（位置：橫看、側(cè)看；距離：遠(yuǎn)眺、近觀；角度：俯瞰、仰望）位置、距離、角度不同，同看一座山在觀察時(shí)看到的山的容貌一樣嗎？（千姿百態(tài)）

　　（2）“橫看”是從哪個(gè)角度按什么順序觀看？看了什么？（“橫看”是正面，從“左→右”或從“右→左”觀看。這樣看整廬山就是很高的連綿起伏的山嶺。）

　　（3）“側(cè)看”看到了什么？（從側(cè)面時(shí)又成了聳立陡峭的山峰。）

　　（4）從“遠(yuǎn)、近、高、低”不同的位置看，廬山的姿態(tài)一樣嗎？（不一樣呈現(xiàn)出不同的美妙的姿態(tài)，氣象萬(wàn)千，千姿百態(tài)，變幻無(wú)窮：從遠(yuǎn)處看是隱天蔽日，從近處看則是危崖險(xiǎn)巖；從高處俯瞰是深溝幽壑，從山下仰望則是重巒疊障。）

　　（5）廬山到底有沒(méi)有真正的面目？（應(yīng)該有）為什么在廬山看不清廬山內(nèi)的真面目？（在第三、四行詩(shī)中解釋道：我不認(rèn)識(shí)廬山真面目，只因?yàn)槲疑碓趶]山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥(niǎo)瞰，就能認(rèn)識(shí)廬山的全貌了。）

　　5.總結(jié)全詩(shī)，體會(huì)感情。

　　（1你認(rèn)為怎樣才能看清廬山的真面目？“從不同角度觀察，結(jié)果各不相同。”你碰到過(guò)這樣的情況嗎？舉個(gè)例子說(shuō)一說(shuō)。（可以聯(lián)系學(xué)過(guò)的課文，如《畫(huà)楊桃》，幫助學(xué)生理解從不同的角度觀察結(jié)果也各不相同的道理。）

　　（2）師：這是蘇軾在1084年游廬山時(shí)題在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。廬山景色秀美，山中奇花異木險(xiǎn)峰怪穴，流泉飛瀑山亭云閣，氣象萬(wàn)千，不可勝數(shù)。這首詩(shī)不寫(xiě)那些名勝景致，卻另辟蹊徑，抓住廬山姿態(tài)談?dòng)紊礁惺堋Ｇ皟尚性?shī)寫(xiě)詩(shī)人在廬山漫游，覺(jué)得峰回路轉(zhuǎn)，目不暇接。橫著看，山巒起伏，連綿不斷；從側(cè)面看，奇峰陡峭；從遠(yuǎn)處看是隱天蔽日，從近處看則是危崖險(xiǎn)巖；從高處俯瞰是深溝幽壑，從山下仰望則是重巒疊障；所見(jiàn)的形狀、姿態(tài)各不相同。廬山究竟美在哪里？是雄奇，是壯麗，是險(xiǎn)峻，還是幽秀？詩(shī)人說(shuō)自己沒(méi)有認(rèn)清廬山的真正面目，為什么呢？他在第三、四行詩(shī)中解釋道：我不認(rèn)識(shí)廬山真面目，只因?yàn)槲疑碓趶]山中，視野太狹窄，只能看到局部，要是身在廬山之外，從高處鳥(niǎo)瞰，就能認(rèn)識(shí)廬山的全貌了。

　　（3）中心：《題西林壁》這首詩(shī)通過(guò)對(duì)廬山雄奇壯觀、千姿百態(tài)景象的贊美，告訴我們一個(gè)人生的哲理：要想對(duì)某個(gè)事物有全面的、符合實(shí)際的認(rèn)識(shí)，就必須站在客觀的立場(chǎng)上，正如俗語(yǔ)所說(shuō)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。

　　四、誦讀背誦

　　指導(dǎo)朗讀《題西林壁》：“嶺、側(cè)、峰、低、各、同、山、目”要適當(dāng)延長(zhǎng)聲音；“遠(yuǎn)近高低”都是重音，要讀出起伏，比如，“遠(yuǎn)”稍強(qiáng)，“近”“高”強(qiáng)，“低”又是稍強(qiáng)；或“遠(yuǎn)”稍強(qiáng)，“近”稍弱，“高”稍強(qiáng)，“低”稍弱。“真”“只”要讀作重音。

　　五、作業(yè)布置

　　誦讀并背誦《題西林壁》。

　　板書(shū)設(shè)計(jì)

　　題西林壁

　　當(dāng)局者迷，旁觀者清