題西林壁教學(xué)設(shè)計（精選4篇）

　　作為一名優(yōu)秀的教育工作者，常常要寫一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計，教學(xué)設(shè)計是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的計劃性和決策性活動。教學(xué)設(shè)計應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編為大家收集的題西林壁教學(xué)設(shè)計，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　題西林壁教學(xué)設(shè)計1

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、流利、有感情地朗讀和背誦古詩。

　　2、抓住關(guān)鍵詞句，讀中感悟，理解詩人表達(dá)的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的美好思想感情。

　　3、復(fù)習(xí)以前學(xué)過的古詩。

二、教學(xué)過程

（一）激趣導(dǎo)入

　　1、導(dǎo)入

　　同學(xué)們，你們以前學(xué)過那些古詩啊，還記得嗎？誰來背給大家聽聽？（學(xué)生踴躍背詩）

　　2、讀題

　　真不錯你們會背這么多的古詩。今天我們來學(xué)習(xí)一首新古詩《題西林壁》（齊讀課題）

　　3、解題

　　你們知道嗎？《題西林壁》中的題是什么意思？你是怎么知道的？那么整個題目的意思你知道嗎？（在西林寺的墻壁上題詩）

　　4、介紹題壁詩

（二）學(xué)習(xí)古詩

　　1、過度

　　是誰在西林寺的墻壁上題詩呢？（蘇軾）那我們一起去欣賞一下蘇軾的這首題壁詩。

　　2、自由讀詩

　　3、讀完了這首古詩，你有什么體會啊（自由說說）

　　4、解讀第一句

　　A、出示句子

　　B、指明朗讀

　　C、我們偉大是詩人是從那些方面來寫廬山的，請找出這句話中表示方位的字詞

　　橫：正面；側(cè)：側(cè)面；遠(yuǎn)、近、高、低

　　D、從正面看到的廬山是怎么樣的？側(cè)面呢？（展示課件）

　　E、此時你們的心情是什么樣的？

　　F、廬山是如此雄偉、壯麗，你們能用自己的朗讀表達(dá)出來嗎？（自由讀指名讀）

　　G、作者從不同的角度觀察，結(jié)果卻不同，你們有沒有碰到過這種事情啊，舉個例子說說。

　　5、解讀第二句

　　A、你們認(rèn)為作者看清楚了廬山的真面目嗎？為什么？

　　B、出示第二句，解釋緣的意思。

　　C、你認(rèn)為怎樣才能看清廬山的真面目？

　　D、是小結(jié)：我們看事情也一樣，要從不同的角度去分析，看待事情要看全部，不要片面化。

（三）背誦古詩

　　1、自由讀

　　2、指明背誦：不會背的可以跟著輕聲的讀，會背的可以輕聲的跟著背。

　　3、齊背

（四）拓展訓(xùn)練

　　1、復(fù)習(xí)：我們以前還學(xué)過哪些描寫廬山的古詩？

　　2、課后自己找一找還有那些古詩是描寫廬山的？

　　題西林壁教學(xué)設(shè)計2

　　一、教材簡析：

　　《題西林壁》這是蘇軾游廬山時寫在西林寺墻壁上的一首詩。這首詩形象地描繪了廬山雄偉壯觀的景象。詩的頭兩句寫所見，概括敘述游覽廬山的總體印象。“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，強調(diào)因從不同的角度看廬山，所以看到的景象都不相同。后兩句寫所感，講了從看廬山的經(jīng)歷中所悟出的道理。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，要想認(rèn)識事物的本質(zhì)，必須客觀、全面地把握，冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。《題西林壁》這首詩重在說理，借物喻理，詩中有理。

二、教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識能力目標(biāo)：有感情的朗讀、背誦和默寫古詩，了解詩句的意思。

　　2、過程方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)如何讓學(xué)生解讀詩歌。

　　3、情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生對古詩文的興趣，熱愛古詩文，學(xué)會全面看待問題。

教學(xué)重點

　　通過理解詩意，體會詩中蘊含的深刻的人生道理。

教學(xué)難點

　　體會詩中描繪的景象。

教具準(zhǔn)備：

　　課件。

教學(xué)課時：

　　一課時。

教學(xué)過程：

一導(dǎo)入。

　　1、把孩子們分成四組，每組排成一排，每個組員快速出列觀察隊形。先站在正面看，再站到側(cè)面看。

　　2、每組派代表交流觀察到的結(jié)果，并說說為什么會看到這樣的現(xiàn)象，由此得出站的角度不同，觀察到的結(jié)果也就不同的結(jié)論。

　　3、老師順勢導(dǎo)入：今天我們學(xué)的古詩也和觀察的角度有關(guān)系，這會是一首寫什么的詩呢？齊讀課題。

二、熟讀古詩，整體感知。

　　1、用自己的方式理解課題的意思。老師簡介題壁詩。作者在西林寺的墻壁上會題些什么呢？讓我們也跟隨大詩人一起去瀏覽一番，領(lǐng)略其中的滋味。

　　2、選擇自己喜歡的部分進(jìn)行朗讀，也可以是全詩。練習(xí)后抽讀進(jìn)行指導(dǎo)；師生輪流讀；男女生分別讀；全班朗讀。要求讀出自己的感受。

　　3、交流自己理解的和不懂的地方，解決疑難點。

三、啟發(fā)想象，理解詩意。

　　1、讀“詩”百遍，其義自見。相信同學(xué)們對這首詩一定有了自己的了解和感受。剛才你們和詩人游的是有“匡廬奇秀甲天下”之美譽的——廬山。還記得另外一個詩人也在瀏覽廬山之時，情不自禁地寫下了一首《望廬山瀑布》。還記得嗎？

　　（齊背）

　　2、兩個詩人一山一水，寫出了不同的意境。李白著重寫的是瀑布飛流直下的壯觀，蘇軾從——（引導(dǎo)學(xué)生說出橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低）各個角度寫了廬山的雄偉壯麗。你想從哪個角度來欣賞這巍峨挺拔的廬山呢？（學(xué)生自由選擇喜歡的角度，師因勢出示相關(guān)圖片）

　　3、站在這個角度，你看到的廬山是——（引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，描述自己的所見所想。）播放音樂，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境，閉眼想象，用筆畫下腦海中呈現(xiàn)的景象，然后再全班交流。（分別從橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低不同角度想象。）

　　4、師引導(dǎo)理解說出：橫向看到的廬山是一座座連綿起伏的山嶺；側(cè)面看到的卻是高聳的山峰；（橫看到的是廬山的“長”，側(cè)看到的是廬山的“高”。）無論是從遠(yuǎn)處眺望、近處細(xì)看，還是從高處俯瞰，低處仰望，廬山都呈現(xiàn)出它變化多姿的面貌，讓人不得不驚嘆大自然的鬼斧神工。

四、產(chǎn)生共鳴，領(lǐng)悟道理。

　　1、同是廬山，我們卻能看到那么多千姿百態(tài)的景象，是因為我們“移步”，讓廬山“換形”。我們以前也學(xué)過一篇有“移步換形”效果的文章，是——《畫楊桃》。背誦“提起楊桃，大家都很熟悉。但是，看的角度不同，楊桃的樣子也就不一樣，有時候看起來真像個五角星。因此，當(dāng)我們看見別的人把楊桃畫成五角星的時候，不要忙著發(fā)笑，要看看人家是從什么角度看的。我們應(yīng)該相信自己的眼睛，看到是什么樣的就畫成什么樣。”我們這首《題西林壁》，也是要告訴大家—— 站的角度不同，看到的也就不同。但是，我們只看到片面的時候，不要忙著下結(jié)論，而是要客觀、全面地去觀察、去發(fā)現(xiàn)，才能真正地認(rèn)識到事物的全面和根本。這也是詩人在游廬山后的心得，也是他想告訴世人的道理。所以“不識廬山真面目，只緣身在此山中”也成了世人傳誦的千古名句。我們平時說的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”也正是此理。

　　2、那如果我們要看清廬山的真面目，你們覺得要如何去看，才能完整地看清它的樣子呢？

　　3、其實在我們生活中，也有很多“不識廬山真面目”的時候，不管是看景，還是看物，或是看人，都有自己片面的一面。不知道同學(xué)們有沒有遇到過這樣的情況。帶領(lǐng)學(xué)生在校園內(nèi)以不同的角度觀察校園，再站到樓頂看全貌，感知“不識學(xué)校真面目，只緣身在校園中”。然后再讓學(xué)生舉例，也可老師舉例引導(dǎo)。

五、課后拓展。

　　蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時經(jīng)過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結(jié)，另外還有四首，同學(xué)們可以在課后繼續(xù)了解學(xué)習(xí)，相信大家在不同的.詩里，還可以看到更多的廬山的美和詩人豐富的感情。

材料補充：

　　初入廬山國 登廬山懷李十使君渤

　　青山若無素，偃蹇不相親。 讀書廬山中，作郡廬山下。

　　要識廬山面，他年是故人。 平湖浸山腳，云峰對虛榭。

　　自昔懷清賞，神游杳靄間。 紅蕖紛欲落，白鳥時來下。

　　如今不是夢，真?zhèn)€是廬山。 猶思隱居勝，亂石驚湍瀉。

　　芒鞋青竹杖，自掛百錢游。

　　可怪深山里，無人識故侯。

　　過廬山下 過圓通詩

　　亂云欲霾山，勢與飄風(fēng)南。 石耳峰頭路接天，梵音堂下月臨泉。

　　群儕相應(yīng)和，勇往事驂驃。 此生初飲廬山水，他日徒參雪竇禪。

　　可憐薈蔚中，時出紫翠嵐。 袖里寶書猶未出，夢中飛蓋已先傳。

　　雁沒失東嶺，龍騰出西龕。 何人更識嵇中散，野鶴昂藏未見仙。

　　一時供坐笑，百態(tài)變立談。

　　暴雨破坱圠，清飚掃渾涵。

　　廓然歸何處，陋矣安足戡。

　　亭亭紫霄峰，窈窈白石庵。

　　五老數(shù)松雪，雙溪落天潭。

　　雖云默禱應(yīng)，已有移文慚。