王勃終一生只有短短的29歲，但是他自幼便才華橫溢，為我們留下了不少的佳作。下面是小編分享的　《滕王閣序》同步素材，歡迎大家閱讀。

　　《滕王閣序》同步素材—— 景觀樓閣與塔

　　中國的文化精神，特別重視人與自然的融洽相親，樓閣就很能體現這種特色。天無極，地無垠，在廣漠無盡的大自然中，人們并不安足于自身的有限，而要求與天地交流，從中獲得一種精神升華的體驗。嫦娥、羽人、飛仙是表現這種追求的神話幻想，樓臺觀榭則是現實的體現。所以中國的樓閣和歐洲古代的樓房在精神風貌上有明顯不同：后者用磚石砌造，只開著不大的窗子，樓外沒有走廊，內外相當隔絕，強調垂直向上的尖瘦體形，似乎對大地不屑一顧，透露了人與自然的隔閡。中國的樓閣則相當開敞，樓內樓外空間流通滲透，環繞各層有走廊，供人登臨眺望;水平方向的層層屋檐、環繞各層的走廊和欄干，大大減弱了總體豎高體形一味向上升騰的動勢，使之時時回顧大地;凹曲的屋面、翹彎的屋角避免了造型的僵硬冷峻，優美地鑲嵌在大自然中，仿佛自己也成了天地的一部分，寄寓了人對自然的無限留戀。有許多詩文就鮮明表達了樓閣的這種人文精神，如“白日依山盡，黃河入海流;欲窮千里目，更上一層樓。”就道出了詩人登樓遠觀，蕩滌胸懷，浴乎天地之間的真切感受。從頗富意境的各種樓名，也可見出這層意思，如望海樓、見山樓、看云樓、得月樓、煙雨樓、清風樓、吸江閣、凌云閣、迎妲閣、夕照閣等皆是。

　　歷史上的樓閣除佛寺宮殿所有者外，享有盛名者大都具有游觀建筑性質，多建在風景佳勝之地或園林中，如著名的江南三大名樓黃鶴樓、滕王閣、岳陽樓等。選址常在城市邊緣臨江或臨湖地段，便于眺望并與城市聯系密切，宜于“得景”，尺度和造型都經過精心構思，建筑和自然有和諧的呼應。樓閣本身也補充了自然之美，成為被觀賞的對象，稱為“成景” 。

　　岳陽樓在湖南岳陽洞庭湖西岸，相傳三國時此地就有閱兵樓，唐代以來詩文更盛，如李白：“樓觀岳陽盡，川回洞庭開”、杜甫：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”等。宋代重修岳陽樓，范仲淹曾撰《岳陽樓記》，樓名更傳揚天下。宋岳陽樓僅從現存南宋岳陽樓圖可略見一斑。現存岳陽樓重建于清光緒五年(1879)，在岳陽西城墻上，坐東向西，面臨洞庭湖，遙見君山。樓平面矩形，正面三間，周圍廊，三層三檐，通高近20米。屋頂為四坡盔頂，屋面上凸下凹，為中國現存最大盔頂建筑，覆黃琉璃瓦，翼角高翹。樓前兩側左右與樓品字并列，有三醉亭和仙梅亭作為陪襯。

　　黃鶴樓在湖北武昌長江南岸，相傳也始建于三國，唐時名聲始盛，這主要得之于詩人崔顥"昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓"詩句。宋畫《黃鶴樓圖》再現了宋樓的面貌。圖中黃鶴樓建在城臺上，臺下綠樹成蔭，遠望煙波浩淼。中央主樓兩層，平面方形，下層左右伸出，前后出廊屋與配樓相通。全體屋頂錯落，翼角嶙峋，氣勢雄壯。宋以后，黃鶴樓曾屢毀屢建，清同治七年(1868)重建，但只存在了十幾年。現僅留當時樓貌照片，已不是宋畫在高臺上叢建多座建筑，而取集中式平面，高踞在城垣之上，平面為折角十字，外觀高三層，內部實為六層。下、中二檐有12個高高翹起的屋角，總高32米。

　　近年以鋼筋混凝土重建之黃鶴樓大體仿自清樓，但增至五層，體量更大，位置也因避開長江大橋有所移動。

　　滕王閣在江西南昌贛江岸邊，初建于唐永徽四年(653)，以王勃《滕王閣序》聞名，后經歷代重修重建達28次，唐宋舊跡早已崩坍入江。今存宋畫《滕王閣圖》是現知最早的滕王閣圖本，反映了宋閣的形象，其體態之雍貴，結構之精麗，給人以深刻印象。從圖所見，閣立在高大城臺上，為縱橫兩座二層樓閣丁字相交。全閣共有28個內外轉角，結構精巧，造型華美。閣內各層雖碩柱林立，但空間宏敞流通，上下樓層又都有外廊，便于眺望。

　　明清以來又出現了許多著名的景觀樓閣，如山西萬榮飛云樓和廣西容縣真武閣。

　　飛云樓在萬榮解店鎮東岳廟內，相傳始建于唐，現存者建于明正德元年(1506)。樓外觀三層，內部實為五層，總高約23米。平面正方，中層平面變為折角十字，外繞一圈廊道，屋頂輪廓多變;第三層平面又恢復為方形，但屋頂形象與中層相似，最上再覆以一座十字脊屋頂。各層屋頂構成了飛云樓非常豐富的立面構圖。樓體量不大，但有四層屋檐、12個三角形屋頂側面、32個屋角，宛若萬云簇擁，飛逸輕盈。此樓木面不髹漆，通體顯現木材本色，醇黃若琥珀。

　　真武閣在容縣城東繡江北岸一座石臺上，建于明萬歷元年(1573)。登閣遠望，隔著南岸廣闊的平原，東南山嶺巍然矗立，氣勢雄壯。閣本身高13米，加上臺高近20米，也是周圍區域觀賞的對象。

　　閣三層，三檐，屋檐挑出很大而柱高甚低，感覺比一般樓閣的出檐節奏加快，使得真武閣不象是一座三層建筑，倒很像是一座單層建筑而有三重屋檐，有強烈的韻律感和動勢，但又較一般重檐建筑從容和層次鮮明。再加屋坡舒緩流暢，角翹簡潔平緩，給全體增加了舒展大度的氣魄，非常清新飄逸，是充分表現中國建筑屋頂美的杰作。底層平面比上二層大出很多，也使輪廓更顯生動。

　　除了專門用于觀景或點綴景色的樓閣外，各地城樓雖具有很強的軍事建筑性質，但對于環境景觀也起很大作用。如明清北京城內城九門、外城七門原來都有城樓和甕城上的箭樓，內城東南、西南二角還有曲尺形角樓。它們是長段街道的構圖重心，進出城門的重要標志，豐富了全城的天際輪廓，其凜然難犯的雄偉體量充分顯示了皇權中心京畿重地的威儀。 北京內城南面正陽門城樓和箭樓始建于明正統元年(1436)，清代地震后重建，1900年又毀于八國聯軍，現存者為1906年再次重建物。城樓建在城臺上，木結構，兩層三檐，帶周圍廊，通高達42米。箭樓在城樓前，下面也有城臺，外墻磚砌，外觀四層兩檐，平面呈"凸"字形。箭樓窗子很小，反襯出樓的高大。墻面收分顯著，顯得穩重而堅實，防御性特強。 北京角樓與箭樓的做法差不多，也是四層兩檐磚砌厚墻，只是平面改為轉角曲尺形，角臺向城外突出。

　　城市里的鐘樓或鼓樓較城樓角樓更多被人看到，對景觀也有很大作用。鐘聲和鼓聲有報時或警戒的作用，大約從東漢起就用來報時。隋唐城市實行里坊制，規定夜夜宵禁，晨昏都以鐘聲鼓聲為啟閉城門坊門的信號，多晨鐘暮鼓。但隋唐沒有專設的城市鐘樓鼓樓，而以城樓代替。元大都在京城北部市肆區建造了專門的鐘樓和鼓樓。明清繼承元代并更推廣，在北京、南京和許多地方城市普遍建造鐘樓、鼓樓，有時二樓合二而一，布置在城市中心重要位置。

　　現存北京鐘樓和鼓樓在城內北部，與北京同時建成于明永樂十八年(1420)。鐘樓為全磚石建，下為四方而高聳的磚臺，四周圍以石欄干，臺上建筑單層鐘樓。鼓樓在鐘樓南，俯臨繁華市肆鼓樓大街，形象與北京城樓相似，也是下為城臺，上為兩層樓，三檐。鼓樓體形橫長，體量較大，風格華麗，與鐘樓的小而豎高，風格素潔形成對比。它們構成的群體景觀是北京從南城正門永定門起向北長達7.5公里的城市中軸線的有力結束，仿佛是一首氣勢磅礴的樂曲兩個有力的終結和弦。

　　此外，著名的城市鐘、鼓樓還有如西安鐘樓、山東聊城光岳樓、河北宣化鐘樓、山西平遙市樓、太谷和大同鼓樓、遼寧興城鼓樓、甘肅酒泉和武威鼓樓等。